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標題: 六三、所现相好，不与经合者，是为魔事 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-20 16:47
標題: 六三、所现相好，不与经合者，是为魔事
敬摘自《净公上人势至圆通疏钞菁华》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【六三、所现相好，不与经合者，是为魔事。不与本所修行合者，是为魔事。】

　　学佛为什么常常会遇到魔障？原因是我们无量劫来，跟一切众生结了许许多多的怨仇。不要说过去生了，我们这一生当中，从前没学佛之前，我们总认为那些动物畜生都是应当给我们吃，我们杀生吃肉从来没有怀疑过。殊不知我们吃的那些众生，牠并不是甘心情愿给我们吃，牠是力量薄弱没有办法抵抗被我们吃了。牠甘不甘心？决定不甘心；不甘心，牠就有瞋恨、有报复，将来要报仇讨债的意念就很深。在无量劫以来，与这些众生结的这种怨仇不知道有多少，我们修行这些冤家债主看到，「你想超越三界、想逃掉，没那么简单！我的仇还没报，债还没还。你想走，哪有那么容易！」所以就变现种种境界，来扰乱你、来诱惑你、来阻碍你，魔是这么来的。所以没有一个人修行菩提道上没有魔境，魔境实在太多太多了，我们要能够辨别我们所见到的境界。我们学佛见到诸佛菩萨依正庄严的境界，这好事情。如果是魔变的，不是真的，我们就不能上当了。

　　怎么能辨别？『不与经合者』，这是魔境。如果见到西方极乐世界里面还有男人、女人，这是假的，绝对不是真的。为什么？《无量寿经》里面的四十八愿提到，西方世界的人身相跟阿弥陀佛完全一样，这是经上讲得清清楚楚的，各个都是莲花化生，各个都是金色身，不止是三十二相八十种好，个子大小一样，面孔长得也一样。你看到不一样的，这是假的，跟经不合，这不是真的境界。

　　『不与本所修行合者』，那是魔事。我们念佛临终的时候一定是阿弥陀佛来迎接，如果临命终时药师佛来接引我们，那就是假的，决定是魔变的，这跟我们本修的不合。释迦牟尼佛来接引，那也是假的，我们天天念阿弥陀佛，希望阿弥陀佛来接引我们，临终怎么会是别的佛来接？与本修不合，这要知道。我们念佛人临终见阿弥陀佛、见西方三圣是真的，见其它的佛菩萨，那都是假的，这要知道。如果见到其它的佛菩萨，劝我们念佛求生净土，那是真的，那就不是假的。不是教我们求生净土，带我们到别的地方去，那就是假的，那就不是真的了。这要能够辨别。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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