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標題: 普贤行愿威神力 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-17 18:16
標題: 普贤行愿威神力
敬摘自《净公上人：普贤行愿品的启示》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【普贤行愿威神力。普现一切如来前。一身复现剎尘身。一一遍礼剎尘佛。】

　　这是礼敬。

　　这是说有『普贤行愿』威力的加持，使我们凡夫做不到的也勉强可以做到，只要我们发愿认真的来学习是可以成就几分的，圆满的不能成就，少分我们可以得到。但是千万不能够疏忽、不能看轻这少分的普贤行愿，当我们念佛往生的时候会起很大的作用。因为你有这个基础，有这个底子，到西方极乐世界，弥陀本愿加持，普贤菩萨威德来帮助你，这一下就把你提升到深位菩萨的阶层。好像人家修行是爬楼梯，一步一步往上爬，你老人家上楼是坐电梯，一下就上去了，所以我们在此地学一点「普贤行愿」真的是有好处。

　　第三、第四是重颂赞叹，就是第二愿。赞叹，这个境界也跟前面相同，所不同的，前面跟各位说过，礼敬是从事上讲的。一切诸佛是包含了一切众生，「一切众生皆有佛性，一切众生本来成佛」，所以统统要礼敬，不可以有分别执着，要用平等心、清净心来修。赞叹，那要看称性不称性，也就是要看是善与恶。诸位要知道，善恶是平等的，真妄也是平等的，邪正也是平等的，没有一法不平等，那为什么这个称赞要分别？说平等是对的，对法身大士讲是平等，对我们凡夫讲是有差别。你看看佛在这部经上说法，善巧。长行里面明明讲的「礼敬诸佛，称赞如来」，我们在偈颂里面没有看到，可见得「称赞」这一法里头，你看偈颂第三首：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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