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標題:
命欲终时
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作者:
wlxg20130220
時間:
2022-10-15 18:29
標題:
命欲终时
敬摘自《净公上人观无量寿佛经大意》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【命欲终时。阿弥陀佛及与化佛菩萨大众。放光授手。如弹指顷。即生彼国。上品上生。】
这个专精励意的人,能基于前面持戒修慈这种人,就是『上品上生』。平常我们的功夫叫散课,就是散念,虽然早晚功课,因为你有工作很繁忙,你不能专心,一心一意的来念佛。因此最理想的是一个月当中念一天,有一天的时间我们来精进念佛,人数不必要多,这是真修的人。真修的人说老实话,不太多,参加法会的人多,搞热闹的人多。你看在台湾打个佛七,几百人参加,那是法会,那是热闹,这一支香念下来了,一支香一个半钟点,念下来当中休息的时间,就张家长、李家短杂心闲话,把佛都忘光光的了。所以这个不专、不精,这是搞法会、搞形式、搞热闹,不是真正用功;真正用功,进念佛堂之后一句话都没有。所以念佛堂是个庄严的道场,进去之后什么都放下,脑子里只有佛号。修学的方法后面还会讲到,身语意三业专精,身拜佛、礼佛,口念佛,心想佛,除佛之外什么念头都没有,见到人也不打招呼,打招呼就分心。所以进到念佛堂虽然是共修,彼此都不打招呼,这个才如法。
在临命终时,佛与菩萨大众们『放光授手』,这是佛来接引一定第一个接触的是佛光。接触佛光,佛光有加持的作用,有灭罪的作用,就是说你的功夫在佛光照耀之下会提升一层。我们原来是功夫成片,念到功夫成片就是一点杂念都没有了,心里就是佛号,除佛号什么都没有了这叫一片,这功夫成一片,这个时候佛光一加持,就把你升了一级了,升等了升到一心不乱。所以《弥陀经》上讲「一心不乱」,一心不乱不是普通人能做到的。而梵文经典上也不是一心不乱,诸位看玄奘大师的译本,你就看出来了,而是「一心称念」,不是一心不乱。这是鸠摩罗什大师翻的,他翻的有没有错?没错,凡是往生的人一定都是一心不乱,佛光一照把你功夫升等了,升了一级。所以他没有讲错,这里翻译没翻错。如果我们念到事一心不乱,佛光一照的时候就升到理一心不乱,所以这是加持的力量。「授手」,佛援手来接引你,『如弹指顷』,这是讲速度之快,就像这一弹指,这一弹指时间是很快的,就跟着佛生到西方极乐世界。这是说「上品上生」的。我们接着再看底下一条:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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