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標題: 若与如是观行相应南无阿弥陀佛20221014 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-14 20:20
標題: 若与如是观行相应南无阿弥陀佛20221014
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【若与如是观行相应。不待上寻弥勒。西访弥陀。即一尘一毛便见佛境。】

　　真能够与前面所讲的相应，这个相应就是前面的六句，真正是相应的话，那你就是已经圆成佛道，就证得无上正等正觉，也不必到兜率天去见弥勒菩萨，也不需要往生西方去见阿弥陀佛。为什麽？『弥勒、弥陀』无处不在，尽虚空遍法界没离开。『尘』是微尘，『毛』是毛端。尘是依报裡面最小的，环境裡面最小的，物质上最小的；毛是我们身体正报裡面最小的，这就是《华严经》裡面所说的事事无碍。所谓是须弥纳芥子，芥子纳须弥，这是《维摩经》上的话，所以叫小不思议，为什麽？芥菜子还很大，比起汗毛端那差远了。所以《华严》裡面讲是尘毛纳太虚，叫大不思议经。这不可思议！尽虚空遍法界，在这一个毛端裡面，毛端没有放大，虚空法界没有缩小，确实在裡面。所以法界是重重无尽，不可思议。这要自己『观行相应』，就是功夫到了家，才行；功夫不到家，没有法子。这是诸法实相，这是真实的境界，换句话说，宇宙人生的问题彻底解决。佛门裡面所谓是，因圆果满，修因圆了，证的果也满了，这是我们非常羡慕、非常嚮往的，要怎样才能做到？一定要观行相应。我们再看底下这段文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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