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標題: 这是真的 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-13 21:03
標題: 这是真的
敬摘自《净公上人讲解和睦集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

这是真的，这不是假的，其他全是假的，没有一样是真的。西方极乐世界作佛，作佛之后普度众生，作佛是智慧圆满、福报圆满，有智慧、有福报，你才能帮助一切苦难众生。这些是佛与法身大士的事业，我们选择这一行，选择这桩事情，我们立下志愿，真干！

　　所以，贪瞋痴慢疑这些烦恼统统断掉了，自然断掉了，正念生起来，邪念就没有了，业障不要消自然消掉了。这就是「检敛端直，身心洁净，无有爱贪」，应对在我们中国传统教学里头，这就是格物、致知、诚意、正心。格物就是无有爱贪，这是格物。物就是物欲，物就是此地讲的爱贪，格是格斗。格物就是要跟爱贪做一次的斗争，一定要战胜它，一定要把它打败，远离爱贪，这是格物。因为这个东西障碍我们的自性，障碍智慧、障碍福德。这一仗打胜了，把烦恼打倒，所以格物是断烦恼，致知是开智慧。智慧是自性本有的，只要把障碍去掉，智慧就现前。智慧现前，意就诚，心就正了。
　　『志愿安定，无增缺减』。下面解释「安」，安有很多意思，全都通，有安静、有安定、有安止、有安宁、有安乐、有安善，你看安有这么多意思。安是因，乐就是果，安乐。怎么样才能安？心平才能安，平等才能安，平安，不平哪来的安！怎样得到平？跟大家和就平了，和平。你看，和是因，平是果；平又是因，安是果；安又是因，乐是果。所以中国古人常讲「和为贵」，要在根上下手。佛家讲六和，人人都修六和，天下太平，什么事都没有。六和第一个，「见和同解」，这就是建立共识。用什么方法？用教育，教育是落实和的手段，要教。教什么？教圣贤的教诲，教佛法的经典。佛法经典教我们检敛端直，这就是和的根基。一个人能够都摄六根，净念相继，他怎么不和？不但跟一切人和，跟天地万物、顺逆境界、善恶之缘统统都能和睦相处。为什么？他在境界里头不起心、不动念、不分别、不执著，性德圆满的现前。这些静、定、止、宁、乐、善全都是性德。末后还有一句，「无所求」，这是安定，有所求就不安、就不定。中国人常说「人到无求品自高」，这是讲人品。有求是凡人、凡夫，无求是圣人。超凡入圣，一定要做到「于人无争，于世无求」，就超凡入圣。还有争、还有求，六道凡夫，出不了六道。超越六道的人，他把六道全舍掉，所以无争无求，舍干净了。
　　凡夫最难的就是情爱、爱贪，这个东西放不下，这个东西舍不掉。这是他最大的难处，这一生能不能有成就，关键在此地。实际放下很容易，为什么放不下？没有看破，不知道事实真相，不知道这个世间是假的。《金刚经》上世尊的比喻比得非常好，他说「一切有为法，如梦幻泡影」，这四个字都是假的。梦不是真，醒来之后什么也没有了。幻是什么？幻是变魔术，魔术变起来好像逼真，实际上是假的，不是真的；泡是水泡，池塘里面起个水泡，很快就消失，就破、灭掉了；影是影子，我们站在光线下面，人有个影子，影子是假的，不是真的。比喻什么？比喻我们眼前所看到种种现象，科学把它分作三大类，物质现象、精神现象、自然现象，全都是假的，梦幻泡影，没有一...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第四二三集）　　2012/7/12　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0423 》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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