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標題:
明明德(体也)南无阿弥陀佛20221013
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作者:
wlxg20130220
時間:
2022-10-13 20:55
標題:
明明德(体也)南无阿弥陀佛20221013
敬摘自《净公上人辑录老人言》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【明明德(体也)。真实之际。真如自性。亲民(相也)。真实之利。大悲大慈。 止于至善(用也)(清净平等觉)。真实智慧。善巧方便。落实在格物。格除物欲。 放下。自私自利。名闻利养。五欲六尘。贪瞋痴慢。 致知。发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者。】选自《大学》。
【译文】第一个明,是动词,使彰明,发扬、弘扬的意思;第二个明,朱熹解释(明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。)明明德,就是明白自性中的性德,即每个人本身所具备的德行;体:根本,主要方面;明明德是本体。这是真实之际,真如自性。
亲民。也称为新,就是革新、弃旧图新之意。亲民,即使人弃旧图新、去恶从善。相:辅助、帮助。这是真实的利益,有大慈悲。
止于至善。就是将明明德与亲民做到最完善的地步。用:用处、作用。清净平等觉:《无量寿经》的经题,这是善,要有清净心、平等心、不迷惑颠倒。这是真实智慧、善巧方便真正能落实的地方。
格物:就是革除物欲,向内而求,非向外。
放下:教人放下自私自利,名闻利养(即名声远闻,以利养身。指可使人心性堕落的名利);五欲六尘(五欲:财色名食睡;六尘:色声香味触法尘。);贪瞋痴慢(贪是贪爱五欲,瞋是瞋恚五常,痴是愚痴无明,慢是骄傲自大)。
致知:具体就要做到:发菩提心(就是成就无上正等正觉之心)、深信因果、读诵大乘、劝进行者。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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wlxg20130220
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2022-10-13 20:56
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看破 放下 自在 随缘 念佛
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