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標題: 传统文化领航人生蔡礼旭老师主讲（第二集） [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-12 18:58
標題: 传统文化领航人生蔡礼旭老师主讲（第二集）
敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

传统文化领航人生　　蔡礼旭老师主讲　　（第二集）　　2005/12/9　　中国清华大学（北京）　　档名：52-150-0002

　　同学一：我一直有个问题，比如说在大陆的同学想出国念书的话，是非常费劲的一件事情，可以算是一种欲望。可是在国外会有更好的研究的条件，确实比较想出去，这算不算一种欲望？应该怎么处理？老师给我们建议一些。

　　蔡老师：在《论语》里面有提到，分辨君子跟一般的人最关键的点在哪？义、利。而义利之分在我们的存心，我们出国留学目的在哪里？您的目的在哪里？

　　同学一：我是学经济学的，经济学的主要理论就是西方的，就好像唐僧去西天取经一样。因为假如学核工业的话，可能就不需要出去了。

　　蔡老师：你看你的存心很好！你的存心就是我要把经济学好，回来之后可以让国家、社会的经济提升。所以人最重要是要看得清楚自己，很多问题不要问别人。但是我们再来思考另外一个问题，很多经济学教授在台上讲得口沫横飞，他一个月赚多少钱？这个方法假如绝对是放诸四海皆准，那首先富的是谁？教授。是！君子务本。在台湾最近发生一件事，在台湾非常有名的一个心理医师最近自杀了。假如这一门这么专业的科目能够解决人的问题，为什么他是最顶尖的人，他最后走的是自杀？所以诸位同学，在这个时代要冷静，不是外国的月亮比较圆。

　　我们冷静思考，现在整个下一代青少年的问题严不严重？请问他们接受的是谁教出来的？都是现在这种功利主义。飞蛾扑火，全世界都来学这个功利主义，所以现在的下一代，动不动不高兴了，拿着机关枪扫射。几千年教出来的孩子懂得知书达理，懂得孝养父母，只有一个中华民族，结果我们自己没有信心。七０年代英国一个全世界公认的大历史哲学家，汤恩比教授讲过：解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法。这两个学说都在中国，能解决二十一世纪的方法在中国，结果我们要跑到国外去学习。

　　我们再思考一下，全世界的企业，五百大企业，五百大，平均寿命多长？四十年。这个值得我们思考，全球五百大，大不大？中国的同仁堂三百多年，比美国建国多一百零七年。它为什么可以绵延三百多年？现在还是很被推崇的企业。其实从它取名字有没有看出来？同修仁德，一视同仁，这种存心与天道相合，福分是愈积愈厚。为什么五百大企业四十年之后就会灭掉了？因为心不是念念为人民，还是有私心，私心愈重，企业的寿命愈短；愈有仁慈之心，企业的寿命愈长。范仲淹的家族不算一个企业，他到了现在已经一千多年。我已经遇过他好几个后代，脸看起来都大大的，耳垂都很大，好多都在当老师。他有个后代在海口一家著名中学当中文老师，他的女儿现在在北大中文系念书，家风传得特别好。

　　我们看同仁堂，它有没有强调一大堆的策略，一大堆的技巧？在上一次SARS风暴的时候，规定这个药只能卖七块，但是本钱是九块，所以他每卖一包药亏两块。按照经济学来讲，干不干？不干！亏两块，卖一包出去就是亏两块。同仁堂不只卖，还把很多生产药酒的生产线停掉。什么产品最赚钱？药酒！他把它停掉，加点、加班在生产SARS的药。所以总共卖了三百万服，亏了多少钱？六百万。记者问他：你怎么这个亏本的生意都要做？他说：这样的事，同仁堂不是第一次做，而这一次也绝对不是最后一次。

　　所以诸位同学，在这个时代真实的学问到底在哪？我们要冷静。真实的经济学就在这本《大学》里面，其中有两句是企业的大根大本。二００一年，全球第七大企业安隆集团，营业额几千亿美金，因为两个主管在会计做手脚，全球第七大企业宣布破产。所以《大学》说，「德者本也，财者末也」，这个时代本末倒置的现象非常的多！

　　你看父子关系本末倒置了，孝子孝子，本来是孝顺父母的叫孝子，现在在比谁最孝顺儿子，倒了。你看君臣关系，以前为君者、为人领导者，他都知道「其人存，则其政举；其人亡，则其政息」，《中庸》说的。你能举一个贤才，这个贤才能帮你带来多少的有德之人。所以尧帝、舜帝太厉害了，他举一个皋陶，最有德行的人，你看天下的德行的人统统都围过来。宋朝最后败，败在它没有把范仲淹抬出来，还把范仲淹贬了，多少读书人的心丧掉了。所以《资治通鉴》说「治本在得人，得人在审举，审举在核真」。

　　我们怎么举真正有德行、有能力的人？关键在「欲知人者先自知」。我们自己都没有德行，如何去看别人有没有德行，那是本末倒置。「欲知人者先自知，欲爱人者先自爱，欲助人者先自助」。我们自己都帮不了自己，还在那里拍着胸口，「我可以给你幸福」，那是自欺欺人。「欲论人者先自论」，我们自己都还有这么多的缺点，哪有什么资格去评论别人的是是非非！这是找到根本，「本立而道生」。所以你看，中国《大学》这句话，你有德行才能招感来有德的人。

　　你今天企业很有钱，用钱找来的人才，改天会怎么样？所以这看得都不深远。有句话提到，「以利交者，利尽则交疏；以势交者，势倾则交绝；以色交者，华落而爱渝」。人本末倒置了，人生会不胜唏嘘，很无奈。「以道交者，天荒而地老」，看一个主管值不值得跟随，怎么看？看他身旁有没有跟他五年、十年以上的老将。假如他企业都十多年了，旁边都是来三个月、五个月的，这样的老板你小心一点，因为他留不住真的人才。

　　真的人才用钱请得到吗？用道义才请得到。你的企业有社会责任，才请得到这些好人才；我们只是自私自利想赚钱，招感来的都是好利之人。所以你看「以利交者」，跟你之间的金钱利益差不多了，慢慢就疏远。因为你有权势才跟你交往，你今天这个职位没干了，慢慢怎么样？本来门庭若市，马上变成门可罗雀。这时候你才在那里「人情似纸张张薄」，那也不对！行有不得，反求诸己，不懂得反省自己，一生怨天尤人。

　　我们看「以色交者」，你今天用美貌跟他交往，花会不会谢？「华落而爱渝」，渝就是变了，对你的爱就变了。所以你看多少女人想要用脸留住她的老公，留住了几个？你看现在离婚率高不高？太高了。

　　最后，「以道交者，天荒而地老」，以道跟谁交？跟我们伙伴同事，你能财散，则人聚；你财聚，最后就众叛亲离。你以为这样抱着钱，钱就是你的？不肖子就来跟你拿。很多的人生的祸患，就在我们存心不良当中，这些恶缘就来了。你存心良善，《易经》说的「方以类聚，物以群分」，有德行的人，那些无德之人、那些奸邪小人看到你会不好意思，他知道你没有贪念，他骗你也没用，所以就走了。你用这样的态度对你的员工，员工待得愈久对你愈忠心，人跟人「道义之交」愈陈愈香。

　　你每干一年，又尽心尽力服务你的客户，你的客户就变成你的人脉。慢慢谁去帮你做生意？做一年、做两年还靠自己做生意，那都是没有抓到根本。你真正用爱心去照顾你的客户的生活，他们就是你最好的活招牌。所以有德才能感来好的人手，有人，你有市场。这个「土」以前是国家，所谓八百诸侯，有一块地开始生产农业，生产各种事业，让国家、让家庭都能够有好的生活，这是土地。用在现在这个时代可以当作市场，你有发展的市场，有了市场，自然而然能服务社会，然后带动财富。

　　有了财富可以怎么用？拿来自己买个手表，三十万，这样用好不好？有没有人这么干？某一家股票证券公司，发展速度之快，都是几十倍成长，成长的这么快。有一天跟同业一起到欧洲去旅游，旅游的时候，那个负责人就把手表拿起来，「你们猜猜这个手表多少钱，猜到就送给你」。所有的人都猜了，猜五万、八万、十万，都没有猜到，最后的结果是三十多万。其实真正有洞察力的人，光看到他亮这个表就可以察到他必败无疑。过没多久，这家公司就倒了。他用错地方了！他假如能用在员工、用在回馈社会，他怎么可能会倒？是！所以用还要用对才行。

　　然后我们再来看看，这个顺序不能颠倒。我们自己无德又没人手，然后遇到了一个很好的发展机会，不是福！是什么？是祸！为什么？贪心。自己又没有德，又还没有人手，然后就拍胸脯，这个我可以做，硬揽上来，到最后把事搞砸了，又怎么样对人家交代。所以中小企业平均寿命多久？二点七年，那根本就是玩办家家酒。可是他在玩的过程里面，他没有人，人家对他的信用，他就把它毁掉了。毁掉以后，要再爬起来容不容易？不容易。所以为什么中国人强调要道法自然？要准备好了才干，不要急，欲速则不达。

　　一个人要有长期事业对社会的贡献，根本在德，慢慢你就能展现这个影响。而且这个财很微妙，不是金钱而已，你有德行、有了人才，你的企业里面进来的人都能感受到这个氛围，他们的学习非常的积极。所以你除了财之外，还会出人才。因为你又把孝悌的精神融入了你的企业里面，同事之间就像兄弟姐妹一样，哪有人到这样的企业氛围会不想待下来！现在很多人是要去上班很痛苦，为什么？看老板脸色、要看同事脸色，这样的企业会盛吗？败相已露，因为和顺为齐家之本。

　　所以《大学》就是经济！您知道中国的财神是谁吗？中国的财神是范蠡，陶朱公。他真懂经济，他做到了财散人聚，真正做到「有德此有人，有人此有土」，所以他留名青史。我们看到「商道」里面的林尚沃，他今天成功是不是搞一大堆理论、一大堆权术？凭的是对员工的爱心，甚至于是对所有商业团体的尊重，他知道唯有共存共容才是社会安定的重点。假如商团之间互相竞争，互相陷害，付出代价的是人民的生活。所以人类这个竞争的思惟要变，竞争假如转成合作仁爱，人类的财富可以翻好几倍。

　　我们从《论语》二十章来看，有没有哪句话教导我们为人要竞争？有没有一句？一句都没有！所以面对现在整个知识，还有人思想爆炸的时代，我们可要有能力判断这个讯息对我的人生是好是坏。好，这个问题就回答到这里，谢谢！

　　同学二：我觉得您说的这些东西，是不是对于比较强大的国家，比如像美国可能应该是如此。而我们的话，因为我们现在还在受欺负，经济上也没有那么发达，而且你看日本、美国经常对我们指手划脚。这套东西，以前为什么老祖宗会提，我们以前的话，像汉朝的时候是很强大的，这是其中的原因。我们自己想学堂堂正正那些，凭良心讲，但是比如我们跟老外交涉的时候，他们往往是怀着欺诈之心过来的话，那我们不是明摆着被欺负！是不是这个东西，就是说国内我们应该提倡这种和谐？

　　蔡老师：自己家和谐，然后对别人不和谐，这个麻烦了！《大学》说要「诚于中」，我们要重实质，不要重形式。现在全世界所有的国家比较认同中国，还是美国？公道自在人心。伊拉克，有一次很多国家都到他们那里，外交官，伊拉克的官员对着中国的官员讲，中国永远是我们伊拉克的朋友。他体会到什么？中国几千年的历史，没有对其他的国家发动侵略。郑和下西洋，经过一百多个国家，没有发动侵略，还把我们的造纸术一些科技带给这些人。所以现在走过的地区，一百多个地区，还有很多郑和庙，感他的恩德。

　　强权、权势能撑多久？《弟子规》就教了，「势服人，心不然；理服人，方无言」，要以礼、要以和气待人才好。好像在一、两个月前，我们胡主席在联合国发表了一篇谈话，谈话里面就提到，所有的国家民族要互相帮忙，强国要帮助弱国。在演讲的过程，我看到底下很多的各国的代表都很感动，在那里鼓掌。请问这些强权国家在上面讲话的时候，底下有没有人在鼓掌？

　　我们要了解，不是人家欺负我们，孟子说，「人必自侮，而后人侮之」，是我们自己家不好了，人家才来侵略你，才来毁坏你；你的家、国很团结，人家怎么会有机可乘。假如现在我们中国人统统了解到复兴我们中国的文化，让我们中国的文化能够发扬开来，把这分仁慈的信念带到全世界去，才能增进整个地球的安定。当中国人有这分存心的时候，中国人将是全世界最受到爱戴的国家。你看在唐朝的时候，邻近所有的国家来跟我们学习，日本那么远，都坐船过来，都是派整个团来学习。我们要了解我们弱的原因在哪里，这跟外面是次要的关系，从自己本身检讨，那才能抓到根本。

　　为什么中国在这一百多年来，列强这样欺负我们，最主要是我们忘记了老祖宗的教诲。唐朝为什么盛？清朝在康熙、雍正、乾隆时期，也有一百多年的盛世，它后来为什么败？兴盛在于它重视中国文化，败就败在它不重视中国文化。所以，要再让我们中华民族有下一个盛世出来，绝对是能遵照老祖宗的教诲，能做到「孝悌忠信，礼义廉耻」，中国自然就强盛起来。

　　诸位同学，现在全世界的国家真正的祸患，不在其它的国家，现在全世界的祸患就在他们自己国家里面，就在他们的下一代。你看这些国家很多青少年犯罪率节节攀升。我们国家很有远见，了解到一个国家要能长治久安，下一代要教好，所以大力要重视青少年道德教育。不过我们也了解到，也很欢喜，美国总统已经宣布要重视伦理道德教育，他一重视也会带动整个世界的风气。我们也是乐观其成，因为唯有共存共容，地球才会好。

　　这个时代地球已经变成一个村落，飞机飞几十个小时，没有一个地方很困难到达，要像以前一样要半年、一年才能到，现在几十个小时，我们可以绕地球一圈都没问题。既然已经是像村落一样，这个村落哪个地方不好，都可能造成整个地球的灾难，所以我们现在要有心系着整个地球的胸襟。所以现在很多人问我我是哪里人，因为我走过不少地方，有时候问我这个问题，我都不知道怎么答。现在我知道怎么答，「我是地球人」，我们是同乡。好，今天就讲到这边，谢谢大家！

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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