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標題: 城隍，乃世之聪明正直者所为南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-11 21:24
標題: 城隍，乃世之聪明正直者所为南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

城隍，乃世之聪明正直者所为

◎城隍，乃世之聪明正直者所为。依佛法论，尚在堕落之数。依
世俗看，已是很了不得。汝憾其不列祀典之不幸耶。彼狂人一切圣贤
道德均废，岂圣贤皆成无依无靠之穷人耶。汝父天性笃实，恐未深知
念佛之所以然。使其深知，当不至或有为城隍之事。即为城隍，岂因
世之狂人废，而因无城隍之职任也。城隍，有大小，如省、府、县、
之地方官。由其享血食，掌赏罚，故知佛法之人，决不肯为。倘慧力
深，则尚可进修。慧力浅，则殊非嘉兆。以凡夫具足惑业，由以瞋恚
心重，故不能谓为胜事也。汝果能志心念佛，为汝父回向，使未受城
隍职，则即生西方，已受城隍职，则职满往生，方为事亲究竟一着。
须知往生西方，超过非非想天之天人，尚不计其倍数，况城隍乎。往
生，则超凡入圣。城隍，乃鬼神道中之掌赏罚职者而已，仍在欲界之
中。职满，则或上升其职，或生天，或生人中，均随其业力，而受各
种高下之报耳。（书）六四

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-11 21:25

阿阇黎存念我弟子妙音等始从今日乃至命存，皈依佛陀两足中尊，皈依达摩离欲中尊，皈依僧伽诸众中尊。（三遍）

《首楞严经》云：富楼那，妄性如是，因何为在？汝但不随分别世间、业果、众生三种相续，三缘断故，三因不生，则汝心中演若达多狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证？譬如有人于自衣中，系如意珠不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失；忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得。

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