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標題: 净公上人关于行愿的讲记敬摘点滴202210112024 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-11 20:26
標題: 净公上人关于行愿的讲记敬摘点滴202210112024

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于行愿的讲记敬摘点滴

...能如法持《地藏经》、能依经中之教奉行，一定能够成就菩提之道！
祈愿所有众生都能够修学地藏经法，都能够早日乘上地藏菩萨的大愿船，在地藏菩萨的慈悲引领和护持下，一定能够平安快捷地渡过生死轮回之苦海，到达究竟圆满的彼岸！标签：功德要诀关键诀窍

囍[达真堪布]达真堪布：佛的含义

时间：2012-12-23 8:24:48 作者：达真堪布来源：学佛社区网5983 查看：218 评论：0

无论是念佛、诵经、还是持咒，都先要懂得它的含义。懂得了“佛”字的含义、咒语的含义后再去诵念，才是正念，才是正知正见。有正知正见才能降伏邪思邪见。正知正见是觉，邪思邪见是迷，念佛要觉而不能迷。如果还没有弄清楚含义，那就只是在嘴上念阿弥陀佛，不是在心里念阿弥陀佛。这样，即使念诵再多的数量，也不能对治烦恼习气，所以不要欺骗自己。
有的人认为专念就是只念“阿弥陀佛”或者“观世音菩萨”一种圣号，不能念其他的。只念一种圣号，不一定是专念。“观音菩萨”、“阿弥陀佛”、“金刚萨垛佛”、“药师佛”，都是“佛”字的含义。念“观世音菩萨”是念一切诸佛菩萨的慈悲，念“地藏王菩萨”是念一切诸佛菩萨的愿力，念“文殊菩萨”是念一切诸佛菩萨的智慧……你明白了这个含义，念一尊佛就是念一切佛，念一切佛也是念一尊佛，这时念哪尊佛都一样。佛是完全清净、平等的，没有烦恼、分别。而你有分别地念、有妄念，就是没有明白佛字的含义，那也就没有真正念佛。
有的人认为念佛法门方便，可以一边洗衣、做饭、擦地，一边念着阿弥陀佛。这不叫念佛！在干活儿的时候你心里想的是活儿，不是佛。如果你心里没有念佛，那就不叫念佛。持咒也是一样的道理，你口里念观音心咒“嗡嘛呢呗咪吽”、莲师心咒“嗡阿吽班匝格热巴玛色德吽”，但心里想的却是家务、事业……这都是自欺欺人。心口相应才是念佛、才是持咒。如果没有相应，你在表面上做这些都没有用。
“佛”字翻译过来是“觉”。从自性的角度讲，一切都没有离开佛性，都是佛，这是觉。你能这样把人与事看得清楚、透彻，把你的所作所为、所思所想以及所有的对境——外器世界、内情众生等一切法都当成是“佛”字的含义，能把自己的心安住在这种认识、这种觉悟当中，并能够保持住这种状态，这就是一心念佛。
一个“佛”字或者“阿弥陀佛”四个字包含了八万四千法门，包含了三藏十二部显密一切经典的要义。把“佛”字的含义弄明白了，就知道轮回与涅槃、佛与凡夫，一切法都是“佛”字的含义，都是一个意思，没有分别。
显宗的《普贤行愿品》里面讲：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛”，意思是在哪里都有佛，哪里都是佛。密宗里面讲“一切清净、圆满”，意思是万事万物都是佛，无论做什么、说什么、想什么都是念佛。人本身是佛，活儿本身也是佛，都是无量光佛、阿弥陀佛。干活儿就是念佛，念阿弥陀佛；所吃的饭本身是佛，所喝的汤也是佛，这样明明白白地吃，明明白白地喝，就是真正的念佛。走路、睡觉、工作，都是念佛。有这样的认识与见解，行住坐卧都是念佛的过程、修行的过程，吃喝玩乐都是念佛的方法、修行的方法。所以不是必须要念“阿弥陀佛”四个字才是念佛。因此说学佛、修行不会耽误你的生活、工作，因为生活、工作本身就是念佛，就是修行。标签：达真堪布含义

囍[学佛体会]像吃饭一样修行

时间：2012-12-23 8:23:07 作者：妙音来源：学佛社区网5981 查看：447 评论：1

一个人之所以能够存活，就是因为天天不间断地用饮食滋养身命。而修行之于人的慧命，也就像饮食。如果不能恒久地修行，那么，他的慧命也早晚会死亡。
一个人不吃饭会觉得饥饿、会四肢乏力，而一个人也要能感知慧命的饥饿。那么什么是慧命的饥饿呢？当你懒惰懈怠时，当你烦恼习气抬头时，这就是慧命饥饿的时候。这时候，就要听经闻法，晓了人命无常，觉知轮回路险，应当早寻觉。还要以念佛菩萨名号，来降伏我们的烦恼习气。
胖子不是一口吃出来的，强健的体魄是靠饮食慢慢调养出来的。而我们的慧命，也要通过循序渐进的修功积德，才能“身强体壮”。吃饭如果过饱，必定伤害五脏而致病，而修行也要量力而行，一时过头的进精，必定造成后来的退堕。
吃饭要吃有营养的食品，而修行也要有择法眼。净土法门三根普被、钝利全收，阿鼻种子、等觉菩萨都可以修持，都有利无弊，下手易而成功高，用力少而得效速。因此，净土法门是最有“营养”，最“滋补”众生慧命的最好的“饮食”。
吃饭必需要调停适中，不吃菜肴只吃米饭，或是只吃米饭不吃蔬菜，都会造成营养的缺失，而导致身心两病。修行也像吃饭一样，必需调停适中。行如吃饭，解如菜肴，必须有行有解，才能在菩提道上勇往直前，才不至于退失道心、偏离正道。
现如今的世道，有人喜欢吃洋人快餐，有人喜欢吃日本料理，喜欢吃咱中国人传统“烧饼油条”的寥寥无几。可是吃得医院里癌症比感冒还多，吃得好多人满身是寄生虫。饮食是如此，文化上又如何例外。所有的自私自利、性开放、实行兽化，何尝不是精神上”吃洋饭”吃出来的社会毒瘤呢？...(囍[净公上人]净公上人法语：佛对一切众生之爱没有条件的法语：佛对一切众生之爱没有条件的)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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