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標題: 【佛语阿难。无量寿佛。寿命长久。不可称计。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-11 20:25
標題: 【佛语阿难。无量寿佛。寿命长久。不可称计。】
敬摘自《净公上人无量寿经新加坡二次宣讲讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　在这一段经文里面，它的意思不深，很明显，很容易懂。但是它的确有很深的用意，我们要从这一方面去体会，自然就会生起向往之心。恨不得我很快就要得到，证得。

　　『寿命长久，不可称计』。释迦牟尼佛也告诉我们，阿弥陀佛这一次在西方极乐世界作佛是应化的。就像释迦牟尼佛三千年前到我们这个世间来一样是应化的。应化身是有寿命的。释迦牟尼佛这个应化身，在我们这个世间八十年，住世八十年，释迦牟尼佛。阿弥陀佛在极乐世界也是应化的，但是他的应化跟一切诸佛应化不一样。他连那个国土也是应化的，西方极乐世界本来没有，是他变现出来的。连国土也是他变化的，这是其它诸佛没有的。其它诸佛随着众生业力变现的，再加上佛的愿力，先有众生的业力，后有佛的愿力。西方世界是先有阿弥陀佛的愿力，然后众生的净业，是这么来的。所以这个情形完全不相同。

　　佛的这个愿这么大，要度尽虚空遍法界有缘的众生。众生要没有度尽，佛就不能走，这一点诸位同修一定要知道，这个众生没有度尽，佛不能走。那众生怎么叫度尽？有缘的就得度了，没有缘的那个不算，有缘的人得度了。我们要问哪些人跟阿弥陀佛有缘？凡是听到过阿弥陀佛名号的都有缘。这就度了。你看现在基督教徒、天主教徒都听到了，都听到了是不是？所以阿弥陀佛住世要很久，等到他们回心转意，个个得度，他才能示现般涅盘。尽虚空遍法界，十方一切诸佛菩萨都在那里宣扬，都在给大众介绍，愈介绍愈多。所以阿弥陀佛的寿命愈来愈长，就这么个道理。

　　一个念佛的人没有往生西方极乐世界成佛，阿弥陀佛都不可以涅盘。我们念佛要放心，纵然这一生不能往生。生生世世这个金刚种子，无量无量劫之后，还是要成熟。成熟，阿弥陀佛还要等我去。这个昨天跟诸位说过，这就是跟阿弥陀佛有缘。你曾经念过一句阿弥陀佛，你就跟他有缘。没有念过，看到南无阿弥陀佛这六个字，眼睛看进去了，也有缘。所以我们门外那个「南无阿弥陀佛」大的字，凡是走过的人都会看一眼，都有缘。所以这个有缘的都要得度，这寿命长久真的就不可称计了。我们从这些事理上来观察，就晓得他的寿命，那真的没有法子计算。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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