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標題: 净公上人关于五常的讲记敬摘点滴20221051532 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-10-5 15:33
標題: 净公上人关于五常的讲记敬摘点滴20221051532

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于五常的讲记敬摘点滴

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http://ft.hwadzan.com/media/mp3/02/02-041/02-041-0035.mp3

来源：http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-041-0035&lang=zh_CN

二零一四净土大经科注　　（第三十五集）　　2014/4/21　　香港佛陀教育协会　　档名：02-041-0035

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请大家一起跟我皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
　　请看《大经科注》第二百零一页，第六行看起，「所被根机」。我们看注解，从注解这里看起：
　　「前明本经广收万类，普被三根。今当更明，万类之内，如何是器。三根之中，谁是当机」。前面「方便力用」说过，《佛说大乘无量寿经》确确实实是广收万类。男女老少、贤愚不肖，这是讲的人类；不但是人类，它还包括了十法界，上自声闻、缘觉、菩萨，下面到地狱众生，人人都有分。三根，上中下三根，上根是菩萨，中根是声闻、缘觉，下根是六道众生。这一段要更加给我们说明，这万类之内如何是器，根器，三根当中，什么人最当机。
　　下面念老告诉我们，「根器有是器与非器之别，破漏之器，不堪承受法露」，把佛法比喻作甘露，这些人是非器。《疏钞》说，莲池大师的，「前三非器」，哪三种？不相信的人，不愿意往生极乐世界，不肯念佛，这三种是非器；反过来那都是器。器与非器是比喻，器是个器皿，譬如一个茶碗，这个茶碗没有损坏，很好用，这是个器具；如果这个茶碗有漏洞、有破碎，我们盛上茶水它就漏掉了，这叫非器。用这个比喻，这个法门适合於什么样的人。不相信的，对他不起作用，阿弥陀佛再慈悲，也没有办法接引他到极乐世界去，他不相信。另外一种，他虽然相信有极乐世界，不想去，这个世界挺好，值得他留恋，他不愿意去，这也不能得利益。第三种，他也信，他也想去，但是他不能念佛，懈怠懒散，这也不行。反过来，具足有信、有愿、又肯念佛，那这个全是净宗的根器。
　　我们继续看下面，这是念老给我们注解的，我们看老人的开示。「信」，信什么？要「信生佛不二，是心是佛，是心作佛」。我们常常在一起学习，蕅益大师讲六种信，第一个相信自己。相信自己什么？相信自己本来是佛，这个很重要。中国、印度传统文化里头跟西方世界完全不一样，这是我们一定要知道的。中国人从小，母亲培养儿女的信心，相信什么？相信人性本善，把这个意思写在童蒙课本第一句，《三字经》上头一句，「人之初，性本善」。为什么？中国传统教育是圣贤教育，性本善就是圣人。性本善就是佛陀，所以佛法说一切众生本来是佛，你要相信，为什么？你相信你才能成佛，学佛能成佛，学儒能成圣，学道能成神仙，你没有信心怎么行？念老在此地也说得很好，要相信生佛不二，生是众生，佛是佛陀，众生跟佛是一不是二。这个意思更深了，为什么？我们同一个本性，本性本善，那就是佛。我们今天，我们今天本性本善不见了，迷了，现在变成什么？变成习性，习性不善，就是众生。可是一定要知道，习性跟本性是一个性，只是一个是悟一个是迷，自性觉悟了就是佛，自性迷惑了就是众生。并不是两个性，是一个性，这个很重要。
　　下面引用的是净土法门理论的依据，就是这两句话，净土根据的道理，《观经》上说的这两句。「是心是佛」，这个心是真心，不是妄心，真心是佛；「是心作佛」，我们的真心本来是佛，现在想作佛，跟是心是佛相应，当然能成就。我们现前，我们现前是心是佛没错，但是我们是心没有作佛。我们在十法界里头人法界，那就是是心是佛，是心作人。作人，人是什么？在中国，古圣先贤跟我们讲的五伦、五常、四维、八德，这是人。这四科我们把它合起来，那就十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。具足这十二个字，这是人，现在所说的有道德的人。
　　中国老祖宗用这个教化后代，我相信不止一万年。有文字到现在，文字是黄帝时候发明的，大概是四千五百年。没有文字不能说没有文化，不能说没有教育，古人的教育既简单扼要，不麻烦，好记，你才能做到，不繁杂。你看五伦，教导我们人与人什么关系，很重要，关系要搞不清楚，社会就乱了。今天社会动乱，为什么会乱？关系搞不清楚，没有人教，没有人讲。五伦第一个父子的关系，「父子有亲」，现在没人讲了，「夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信」，这是人的关系。古时候从小就教，小孩从小就看见，看见这个世间每一个人都懂得。他看见了、他听到了、他学会了，所以古时候教学不难。现在教学非常困难，为什么？人没有这个概念，也没听人讲过，你要给他说，他没有见到过，从小到大没看见过。
　　所以今天，很多做父母的告诉我，孩子很难教，很多学校老师跟我说，学生很难教，这今天的社会。我生活在抗战时期，小学、中学，从来没有听说过儿女难教，没听说过，说学生难教也没听说过。我们在学校读书，小学、中学，个个都知道尊师重道，哪有不敬老师的学生？很少听说；哪有不孝父母的儿女？也很少听到。这些事情抗战胜利之后，大概十年，战后的十年社会秩序乱了，这些事情发生了。特别是科学技术发展到，每个家庭里头有电视、有电脑、有电动玩具，完了，问题突现了。为什么？家里小孩谁教他？电视教他，网路教他，电动玩具教他。电视、网路所播放的都是杀盗淫妄，小孩从小就学会了，他一出生，眼睛一张开，就看到电视。
　　三年，中国古人讲的，从出生到三岁这一千天，这叫扎根教育。古时候这个三年母亲最辛苦，母亲要把孩子看好，因为中国古人知道，小孩一出生就非常聪明，不要以为他不懂事，那你就看错了。他一出生他就在学习，他在看，专心看、注意看，他在听，他所接触到的慢慢就都学会了。因此所有负面的、与伦理道德相悖的，决定不能让婴儿看到，不能让他听到，不能让他接触到。这叫什么？叫扎根教育，他所看到的全是正面的。夫妻在房间里头，小孩睁著眼睛，夫妻要彬彬有礼，要互相尊重，为什么？让孩子看这个。夫妻互相拥抱，决定不能让小孩看到。
　　正面的表演给他看，父母孝顺他的父母，让孩子看到，他将来就学会孝顺父母。父母跟他伯叔在一起的时候，让他学到悌道，他将来懂得如何跟兄弟姐妹相处，要把长幼有序表演出来。让他看到的、听到的、接触到的都是孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，把这个根深深的扎下去。《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，不是念给小孩听的，也不是教小孩去念去背的，不是的，都是父母在日常生活当中做到了，表演给孩子看。孩子虽然不认识字，没念过书，他全看会了，全看懂了，记在心里。虽然小小的年纪，三岁、四岁，你看他言谈举止，就像个小大人一样。不但他懂得，他学会了，表现在生活，表现在游戏，表现在处事待人接物，那怎么不好教？太好教了。
　　所以，到五、六岁就送他上学了，家学，古时候大家族有私塾，私塾就是家庭子弟学校。请一个塾师（老师）来教，老师怎么教？老师要把仁义道德做出来给学生看。你看，三岁之前是看父母的，父母做样子给他看；一入学之后，老师做样子给他看，老师最重要的身教。要把这个孩子带大，带到多大？十三、四岁，十三、四岁很懂事了。天赋高的，聪明才智我们一般讲上根人，十八、九岁就考中进士。考中进士、考中举人，他就有资格当县市长。民国初年还有一个，应该是在抗战初期，我是以后在台湾遇到的，他学佛了，常常来听我讲经，他十九岁当县长。那个时候抗战时期，蒋介石先生是军事委员会的委员长，是指挥全体作战的，对日本抗战的统帅。有一天走他这个县里面经过，听说这个县长十九岁，孩子嘛，要去看看，到底他行不行。以后见了面，一看确实，湖南人，湖南才子，以后就把他带在身边做秘书。姓张，叫张陵，晚年学佛就跟我很熟。这是我们看到的一个，十九岁当县长，现在这些人都不在了。
　　所以今天讲到信心，真难，谁都没法子，只...(●净公上人：二零一四净土大经科注（第二十二集）)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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