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標題: 一九九五年净公上人早餐开示(第四十二集) [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-9-16 23:06
標題: 一九九五年净公上人早餐开示(第四十二集)
敬摘自《一九九五年净公上人早餐开示五十一集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


一九九五年净公上人早餐开示  (第四十二集)  1995/6/3  台湾景美华藏图书馆  文件名:20-020-0042



  学佛的人都知道业障很可怕,业障有共业、有别业,别业能消,共业也能消,要懂得消业障的理论与方法。实际上整个佛法,也就是为了这桩事情,业障消除就成佛了,共业消除了就是一真法界。由此可知,共业跟别业是同时消除的,而消除的理论,就是真心本性里面,本来没有业障,别业、共业都没有。业障是从无明,是从妄想、分别、执着里面生出来的,所以《金刚经》上教我们要离四相、要破四见,四相四见破除了,别业、共业都消了这才能够圆成佛道。圆成佛道是恢复自己圆满的智慧、圆满的德能,得大自在,这就是圆满的成就。这些要靠自己真正用功、真正肯干,像夏莲居在《净语》里面提出来,要真干,不肯真干得不到这个效果;换句话说,你不可能有这个成就。真干就是在日常生活当中,在工作里面,在处事待人接物之中认真去修,修什么?离四相。《般若经》上说离四相,净宗里面就是讲修「一心不乱」,四相离了就得一心,有四相绝对得不到一心。真实用功、真正用功,怎么个用法?我们要很清楚、很明白,无论在什么境界里面修自己的清净心。

  《金刚经》最后那个两句,是修行的总刚领,「不取于相,如如不动」。那个外面境界相,好相也好,坏相也好,顺境也好,逆境也好,统统不取。所有境界统统不取,外面境界是平的,心是清净的,内里面如如不动,这个不动就是没有分别、没有执着。一有分别你就动心,有执着那个心动得更厉害,那就错了。所以真正修行,就是在一切境界当中,修这个不分别、不执着、不起心、不动念,修这个,这叫真修。这样的修学心才会清净,心清净一分智慧就透出来,烦恼就少一分。如果不知道这种修行的纲领,想去找什么环境那都是假的。换句话说,送你到西方极乐世界,你也不能成就,你不懂得修学方法。换句话说,你不能把分别心舍掉,你有分别、有执着,你就是凡夫,不但大乘佛法你没有分,连小乘佛法也没分。这是大家在《金刚经》看得很清楚,小乘须陀洹证得须陀洹果,也不着是念我证须陀洹,没有这个念头,没有这个分别执着,小乘初果都已经离分别执着了。所以《金刚经》这个两句话,的确是修行的总纲领,你要有分别、有执着,小乘初果都得不到。正因为如此,所以我们大家生生世世修行,都在六道里头搞生死凡夫。什么原因?修了这么多、这么长的时间,在《无量寿经》、在《金刚经》上我们看到,我们对于这个净土能够深信、能够生欢喜心,都是过去生中曾经供养无量无边诸佛如来,现在还落得这个样子,这么凄惨,原因是什么?分别执着没有舍掉。为什么舍不掉?认为这一切万法是真的,认为我是实有的,错在这里。

  所以《金刚经》讲得彻底,三心不可得,就是说你能分别、能执着的心没有,外面的环境是因缘所生法,「当体即空,了不可得」。你能够分别执着的心不可得,外面境界也不可得,可见得你那个分别执着,佛告诉你妄想,纯粹是妄想。虽然念佛,虽然修行,天天打妄想没用处,抵消掉了,所有一切的功行全部都消除掉,所以你只是生烦恼不生智慧。几时你自己已经觉察到,我生智慧,不生烦恼,那你的功夫就得力,你修行上轨道功夫得力了。生智慧,不生烦恼,生清净心,不生分别心,这是功夫得力的样子。从这个样子上,就可以检点我们用功如法不如法,修学有没有成效,那就能够检点出来了,好像读书检查成绩,检查出来。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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