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標題: 五五、舍众缘南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-9-3 11:15
標題: 五五、舍众缘南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人观经善导疏菁华讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【五五、舍众缘，住心一境，能缘之心无乱，所缘之境不动。细想粗想，心水即动，心水即动，静境即失。】

　　祖师实在唯恐我们功夫不得力，唯恐我们的净业不能成就，所以不厌其烦多次重复开导我们、提醒我们、教导我们。这种的恩德确实超过父母，父母对我们的恩德是一生一世，佛祖对我们的恩德是生生世世，永无中断。『舍众缘』，就是常说放下万缘。同修们听了之后，说这个我做不到。我知道你做不到，佛祖也知道你做不到，为什么？因为你做到就成佛了，就不在这里当凡夫。应该怎么做法？每一天当中修一次，时间长短随个人，哪怕是五分钟的时间都好。你只要天天去做，五分钟放下万缘，什么念头都舍下，这身心世界真的统统放下，不去理会，你每天就做一次，你试试看，这个效果就不一样。一切都放下了，如果心要不住在一个境界里面，那就变成无想定了，无想定修成了就生到四禅的无想天，就变成外道。所以什么都不想，什么都放下，单单想阿弥陀佛，单单念阿弥陀佛，这个我们可以做到。功夫得力之后再把这个时间慢慢加长，我们先从五分钟开始，然后慢慢加到十分钟，加到十五分钟，加到二十分钟，你用这个方法做，你会很有受用，这就是净宗里面常讲的功夫得力。怎么个得力法？你不去做你没有法子体会，你认真去做你就体会到了。

　　所以『能缘之心无乱』，这一心不乱，心不乱外面境界也不动了，外境也不动，与如来果地上的寂灭定相应。当然功夫要做到得力了才相应，功夫不得力的时候还不会相应。虽不会相应，我们确实向这个方向、向这个目标去努力、去学习，这就好。反过来看，你有想，就是有念头，细念是微细的念头，粗念我们大家都有，细念往往是我们自己不能够觉察，没发现，其实有念，念头很细，没有发现，还是有念。粗念这个心动的幅度大，像水一样大风大浪；细念就像微波，这个波浪很微细，但是都是在动。动，静这个清净心的境界就失掉了。我们平常讲静的境界，讲这个清净心，也有等次不同。『粗想』少了，『细想』还有，我们的心比以往就清净多了。如果照经论上所说的，「粗想」除掉了就是事一心不乱，「细想」也没有了就是理一心不乱，这是有层次的，功夫不一样。我们明白了，就晓得应该怎样去做功夫，如何去精进，达到圆满的境界。下面这段是天亲菩萨对西方极乐世界的称赞：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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