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標題:
一切众生南无阿弥陀佛20220822
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作者:
wlxg20130220
時間:
2022-8-22 20:21
標題:
一切众生南无阿弥陀佛20220822
敬摘自《印光法师嘉言录续编》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
一切众生,皆有佛性,皆当作佛,以故佛视一切众生皆是佛
◎一切众生,皆有佛性,皆当作佛,以故佛视一切众生皆是佛。
愍其背觉合尘,轮回六道,经尘点劫,莫由出离。于是随机施教,对
症发药,种种方便,为之化导。以冀彼背尘合觉,返妄归真,消除本
无之惑业,圆证本有之佛性而后已。众生视佛皆是众生,以故闻佛之
言,见佛之行,不即信受,谓为幻妄不实,蛊惑愚俗者有之。谓为弃
伦理,害正道者有之。谓为愈近理,大乱真者有之。然佛固不以此而
弃舍也。只可待时节因缘成熟,以行度脱耳。多有始以不知而妄辟,
继以深知而力修,后以真修而悟证。由是了生脱死,超凡入圣,广垂
言教启牖后人。以其了知佛之立法,圆该世出世间一切善法。不独不
悖世法,而复大有益于世法。论修持,则毫善弗遗,而一心无住。谈
谛理,则一尘不立,而万德圆彰。以故具超格之知见,有特别之志向
者,无不归心而崇奉之,以期其己立立人,自利利他焉。亦有剽窃佛
经要义,以宏儒宗,反加以极酷烈之辟驳,以关闭天下后世之人不入
佛法。其本意,不过以门墙见重,恐其不加关闭,则群趋于佛,儒门
因之冷落。不知真上根人,决不受关。而中下之士,由彼破斥因果报
应,生死轮回,谓为佛以此为诱惑愚俗之据。凡佛令人改过迁善,以
及了生脱死等法,彼则斥为自私自利。以有所为而为善即是恶,必期
于无所为而为善,大悖圣贤克己寡过,下学上达之旨,及易书趋吉避
凶,惠吉逆凶之道。徒以尽谊尽分,诚意正心,为淑世善俗之术。于
所令人不得不尽谊尽分,诚意正心之根本,完全废弃。以圣人分上之
事,责凡夫以实行。故致善无以劝,恶无以惩。及至欧风东渐,则废
经废伦之种种恶剧,通皆演出。其祸根,正在破斥因果报应,生死轮
回。及有所为而为善即是恶,与自利利他,了生脱死,斥之为自私自
利之偷心之所致也。(序)六六
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2022-8-22 20:22
一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害,名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。
三、慧香。自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶;虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘,不思善、不思恶,自在无碍,名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提,真性不易,名解脱知见香。
善知识!此香各自内熏,莫向外觅。
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