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標題: 一一二、绝处逢生南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-8-20 17:09
標題: 一一二、绝处逢生南无阿弥陀佛
敬摘自《果卿、果宏编著现代因果实录》

一一二、绝处逢生

许多人只有在濒临绝境时，才想起“临时抱佛脚”，求救于大慈大悲的诸佛菩萨，祈求佛力加持。这时，若有缘得遇善知识的指导，自己又能如理忏悔，以真诚心学佛，或可化险为夷，绝处逢生；但这之前所受的烦恼痛苦果报已然不少，且又有多少人能有此幸运呢？故我们应当痛念无常，闻即信受，倍加珍惜这宝贵的瑕满人身，从善如流、痛改前非、茹素持戒，在明白因果、断恶行善中破种种无明，拥有正知正见，才能避免种种祸患与灾难。
学佛精进的于阿姨身边，有一位刘居士，虽然信佛多年，但因家庭的反对一直未能吃素，学佛的信心也不坚定。2007年下半年，刘居士参加单位组织的体检，无意中检查出肠道中有肿瘤，经过进一步复查后，医生告诉她：“你回去好好休息吧。自己喜欢吃什么就吃点儿什么吧！这个病能多活一天算一天。”刘居士万万没有想到，平常不以为然的小腹隐痛，竟然是绝症：肠癌(晚期)。无常说来就来了，着实令她有些措手不及，甚至心灰意冷。这时，她想起前几天，于阿姨和几位佛友来家里做客时，还再三劝说她要先吃素，再念佛诵经才有效果。于是，她暗暗下定决心，要持戒吃素，不再造杀业，真正地学佛，也祈求佛力加持，使其能走出绝境。回家后，刘居士将病情的严重性坦白地告诉了家人，并且坚决地说：“我也没有多少日子好活了。以前造的杀业太重了，从今天开始，我决定吃素学佛，希望你们不要反对。”本来坚决反对她吃素的丈夫和儿子也只好默许了。
虽然开始吃素学佛，但因为内心对死亡的恐惧和身体上病痛的折磨，使刘居士多次退心，精神已经到了崩溃的边缘。
就在刘居士最困难的时候，于阿姨等多位佛友伸出援助之手，大家带着她一起去放生，并诵经回向给她，祈愿佛菩萨加持她早日恢复健康；同时，还教她读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，坚定其战胜病魔的信心和学佛的道心。
一个月后，经医院复查，刘居士的病情竟然稳定下来，并且有好转的趋势。这一下使刘居士信心倍增，她坚信佛法一定能救她。当丈夫和儿子得知她病情好转后，也破天荒地开始跟着吃素了。
在随后的日子里，刘居士自己发愿好好学佛，要做一名合格的佛弟子，做利益大家的事。每天读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中的“宝箧印陀罗尼咒”108遍，能跪着就跪在佛前，实在跪不动了就坐着读诵，直到把整部咒背得滚瓜烂熟。这时，烦恼统统抛至脑后，一心背诵咒语。正如经中所说：“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”
刘居士如是精进修学三个月后，再次到医院做了检查，奇迹真的发生了：肠道里的肿瘤没有了，疾病彻底痊愈了！
真正如理如法地学佛使刘居士绝处逢生，不仅自己深深受益，而且也带动了全家人都走上了吃素学佛之路。
果卿提示：刘居士晚期肠癌，为何能三月而愈？一、缘于其改过修善：（1）断肉吃素；（2）放生；（3）诵经。二、发愿利益众生，此愿正与佛愿相同。三、每天诚心跪诵“宝箧印陀罗尼咒” 108遍，此咒加持力不可思议。经中云：“至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土”。人人若能依此三条而行，皆能转变定业逆境。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2022-8-20 17:10

《须摩提经》云：尔时文殊师利法王子。告妙慧言。汝住何法发斯诚愿。妙慧答言。文殊师利非所问也。何以故。于法界中无所住故。又问。云何名为菩提。答曰。无分别法是名菩提。又问。云何名为菩萨。答曰。一切诸法等虚空相。是名菩萨。又问。云何名为菩提之行。答曰。犹如阳焰谷响之行。是菩提行。又问。依何密意作如是说。答曰。我于此中不见少法密非密者。又问。若如是者。一切凡夫应即菩提。答曰。汝谓菩提异凡夫耶。莫作是见。何以故。此等皆同一法界相非取非舍。无成坏故。又问。于此义中能解了者。其数几何。答曰。如若干幻化心心所量。若干幻化众生能了斯义。文殊师利言。幻化本无。何有如是心心所法。答曰。法界亦尔非有非无。乃至如来亦复如是。

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