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標題: 讲义而成六凡法界 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-7-10 17:42
標題: 讲义而成六凡法界
敬摘自《净公上人大方广圆觉经讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　讲义【而成六凡法界，生死染法，四圣法界，涅盘净法，而体本不变，染净诸法，无起无灭。】

　　如来藏性起作用的时候，虽然是随缘。
　　这一句话的意思很深。染净诸法有没有？有！有没有起灭？无起灭！如果诸位看到染净诸法无起灭，你要是看出来，要是体会到了，就是佛法里面所谓证无生法忍。「法」是什么？法就是四圣六凡一切诸法，「无生」就是无起灭，「忍」字当作承认、同意、认可，你自己亲自见到这个境界，当然你承认一切法不生不灭，一切法无起无灭。这是菩萨里面的高级菩萨，大菩萨，证得了无生法忍。
　　实在讲，一切法的确无起灭，正因为它是无起灭，所以这一切法叫梦幻泡影，不是真实。如果有起灭，那变成真实，有生有灭；没有生灭，所以才是虚妄。这个境界很难体会、很难想像，我们以电影银幕来做比喻，没有办法比喻得很恰当，只能比个彷佛，或者我们用电视萤幕来做比喻，诸位细心去想想，萤幕上的相有没有起灭？你说起，从哪里起？有没有起的痕迹？灭，灭到哪里去？灭有没有痕迹？电影银幕上现的相，或者我们电视上萤幕现的相，我们晓得是幻影，《楞严》里面讲「当处出生，当处灭尽」，还说了一个起、说了一个灭，出生就是起，但是在当处，这是不得已而说，随顺我们凡夫错误概念而讲。
　　我们拿这两句话来说明电视上、电影萤幕影像，我们很容易理解，「当处出生，当处灭尽」，没错，是这个相。要说「无起无灭」，难懂，因为它这个相是粗相，像我们现在电影影片，我们看看放映机就明了，一秒钟当中开合二十四次，现的幻相，换句话说，就是生灭相，一秒钟当中二十四次。而阿赖耶随染净缘，佛给我们讲一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭，也是一个相续相；我们弹指一秒钟能弹几次？弹得快，一秒钟可以弹四次，四乘六十再乘九百。电影一秒钟二十四个生灭就把我们欺骗了，一秒钟要有二十多万个生灭，我们如何能觉察得出来？「当处出生，当处灭尽」，实在讲太快，比电的速度、光的速度还快，所以实在讲「无起灭」。理上说有起灭，事上找不到起灭，太快了，所以说一切法不生不灭。本经所讲：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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