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標題: 宿福值法者南无阿弥陀佛20220710 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-7-10 13:44
標題: 宿福值法者南无阿弥陀佛20220710
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【宿福值法者。若一若有两。经法稍稍替。当复何恃怙。】

　　前面两句实在讲，就是讲在我们现前末法的时代，极少数的人他遇到正法，能信、能解、能行、能证，亿万人当中只有一两个。他为什么这么幸运？过去生中修的福报，善根福德，『宿福』。古人常说「人能弘道，非道弘人」，由此可知，道之兴衰完全看有没有人传法、弘法，关键在这个地方。我们相信这么多众生当中，过去生中具足善根福德的人不会少，这是我们能够信得过的。他为什么不能够遇到正法？善导大师说得好，这个事情「总在遇缘不同」，他有善根，他有福德，没有缘，三个条件缺了一条，所以有善根，有福德，还要有好的缘分遇到真善知识。

　　遇到真善知识，说老实话也是福分，没有这个福缘，往往在善知识面前当面错过，太多太多了。遇到真善知识不相信，这是他深重的业障把他障住，这样的人为数甚多，不在少数。我在求学的时代，方东美先生是好老师，确实有能力给我们指出一条光明的大道，你看他有多少学生，几个人听他的？几个人相信？几个人依教奉行？遇到也是当面错过。章嘉大师、李炳南老居士，真善知识！现在我们想想有很多人讲可惜了，当时老师在我们不肯认真跟他学，现在后悔，老师已经不在了，往生了。机会剎那即逝，就是那一剎那当中你要把它抓住，我们修行一生成败关键在此地。

　　人身难得、佛法难闻，灾难肯定是有，谁也不知道什么时候来，学佛的人总有心理上的万全准备，不怕，不惊不怖，灾难来了到哪里去？到西方极乐世界去。大家一定要记住，要想到西方极乐世界去，条件就是心同阿弥陀佛、愿同阿弥陀佛、行同阿弥陀佛、言同阿弥陀佛。世出世间一切法，十法界依正庄严，你将来死了到哪里去？孔老夫子讲得好：「人以类聚，物以群分」，你跟哪些人谈得来，喜欢，你自然就聚成一个团体。我们要到极乐世界去，想想我们要跟阿弥陀佛谈得来，这才行。阿弥陀佛在哪里？《大乘无量寿经》，天天要念，天天要研究讨论，天天要讲解，务必把经里面的道理变成自己的思想见解，把经里面的教训变成自己的行持。

　　我们将佛陀的教诲归纳成二十个字，便于记忆，把纲领抓住，我们的心要跟佛的心一样，佛是什么心？真诚心。首先，我常讲不能欺骗自己，但是世间人，「盲盲不别真」的人都是欺骗自己，自欺欺人。我们不知道是不是欺骗自己，你想想我们有没有骗别人，我们欺骗别人就是欺骗自己，不欺骗自己的人决定不会骗人，自欺而后才欺人，一定的道理。我们要把这个毛病习气彻底放下，处事待人接物用真心，真心是佛心，诸佛如来、法身大士都是用真心。你用真心不但六道超越了，十法界也超越了。六道用的心纯妄，四圣法界用的心是相似的清净心，不是纯净，天台大师判他们作相似位的菩萨是对的。他用「六即」六个标准来判断，四圣法界是相似即，一真法界是分证即，那是真的不是假的。初住菩萨用真心，用真诚心。真诚心就是清净心，决定没有一丝毫染着，世出世间法我喜欢这个，我讨厌那个，你被染着了。没有爱憎，你心清净，离两边分别执着，两边都要离掉，中道不存，清净心现前。

　　真诚心就是平等心，平等心里面没有傲慢。我是佛，比你高，你们是凡夫，这是假佛不是真佛，为什么？他不平等。真正的佛，你跟我是平等的，我们两个是一样的，无论在智慧德相上讲是无二无别。你现在看不出来你的智慧德相，我看得出来，你的智慧德相跟一切诸佛如来没有两样，这什么原因？好比说你是佛，现在戴了一个魔的面具，戴了一个假面具，你虽戴假面具我还认得你，你把假面具拿掉就是真的，可是你自己假面具戴久了，忘掉了自己，以为假面具就是自己，错了！所以一定要晓得，要能够清清楚楚、明明了瞭，我们得人身不容易，闻正法不容易，如果在这一生没有一个结果，岂不是可惜！十法界众生都是迷，只是迷得有轻重不同而已，迷得轻一点的是四圣法界，迷得重一点的是六道众生。总而言之，必须要破迷开悟。要想破迷开悟、转凡成圣，佛法是唯一的依靠，离开佛法不行，紧紧的把佛法抓住，就是我劝勉同修们的，这也就讲缘不一样。

　　我在澳洲，特别在图文巴这个地方建道场，有不少人问我：法师，你为什么选择这个地方？昆士兰多元文化局的局长就问过我很多次，你为什么选这个地方，澳洲那么大的地方，为什么选在图文巴这个山上？我们是凡夫，凡夫修行不能不选择环境。选择什么样的环境？外缘诱惑少的环境。你选择大都市、花花世界困难！我选一个小城，这个小城人很朴素，也没有办法选乡村，我们的生活太不方便，所以选在一个比较适中的地方，对生活一切需求很方便，又能把诱惑减少到最低程度，这是我们很理想的地方。小城市好，而我还住在小城市的乡下，环境更清净了，一天到晚你所看到的是树木花鸟，人都很少看到。我们在这个地方每天研教八个小时，念佛八个小时，这才能成就，每天要没有这么长的时间熏修，必定被烦恼所转。

　　我们人，说老实话，不是被正法熏修就是被邪法熏修。你要说正邪两个我都不要，那你已经成佛了，你不是凡夫。你是凡夫的话，决定受这两种熏习，那就看哪一个力量强。如果烦恼习气力量强，你不堕三途你到哪里去？你要想超生，你决定要用正法熏修的时间长。现在说老实话，我们人修行都不如鬼，你们想想看，过去不久，我们在居士林讲经的时候，二楼、三楼为鬼道众生播放讲经的录像带，二十四小时不中断，他们的熏修力量大，很短的时间他们就解脱、就超越了，二十四小时不中断。我们不肯干，太辛苦了，不如他，我们要知道警惕。时间到了，我们就讲到此地。

阿难问事佛吉凶经　　（第七十二集）　　2001/8/8　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0072

　　诸位同学：请掀开经本，《阿难问事佛吉凶经科会》第二十四面，最后一首偈看起：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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