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標題: 观音,乃过去古佛,为弥陀辅弼南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-6-28 20:00
標題: 观音,乃过去古佛,为弥陀辅弼南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


观音,乃过去古佛,为弥陀辅弼


◎观音,乃过去古佛,为弥陀辅弼。念观音,求生西方,亦可如
愿,有何不可。念观音、地藏、弥陀、等功德之校量,乃令人发决定
念佛心,不可有游移之念而已。若死执其语,不会其意,则成佛怨矣。
现在大家通在患难中,当为一切人,说解除患难之法,唯有改过迁善,


敦笃伦常,至诚恳切,称念观音名号,为唯一无二之妙法。无论水火
刀兵等危险,及怨业病,医不能疗者,傥肯依上所说,决定会逢凶化
吉,在危而安,及怨业消灭,不药而愈矣。目今时局,危险万分。战
事若发,全国无一安乐处所。即兵不到之处,土匪之祸,比兵更烈。
当令一切老幼男女,同念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨。除此之
外,别无良法。小灾,当可逢凶化吉。即大家同归于尽,念佛之人,
当承佛力,或生西方,或生善道。切不可谓,既不能免死,则念佛便
为无益。不知人之受生为人,皆由前世所作罪福因缘,而为生富贵贫
贱之张本。念佛之人,有信愿,当可往生。即无信愿,亦不至堕落恶
道。何可不念,以自误误人乎哉。凡事必须善虑,不可任意而为。即
如布施一举,颇为善事。而不知惭愧者,反成障碍,固当以拒而不纳
为事。纵有来者,但小小相与,彼自不来矣。亦不必动气发粗,但以
不理为最上之策。(书)二三四


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2022-6-28 20:01


    善知识!吾有一无相颂,各须诵取,在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。听吾颂曰:

“说通及心通,  如日处虚空,
 唯传见性法,  出世破邪宗。
 法即无顿渐,  迷悟有迟疾,
 只此见性门,  愚人不可悉。
 说即虽万般,  合理还归一,
 烦恼闇宅中,  常须生慧日。
 邪来烦恼至,  正来烦恼除,
 邪正俱不用,  清净至无余。
 菩提本自性,  起心即是妄,
 净心在妄中,  但正无三障。
 世人若修道,  一切尽不妨,
 常自见己过,  与道即相当。
 色类自有道,  各不相妨恼,
 离道别觅道,  终身不见道。
 波波度一生,  到头还自懊,
 欲得见真道,  行正即是道。
 自若无道心,  闇行不见道,
 若真修道人,  不见世间过。
 若见他人非,  自非却是左,
 他非我不非,  我非自有过。
 但自却非心,  打除烦恼破,
 憎爱不关心,  长伸两脚卧。
 欲拟化他人,  自须有方便,
 勿令彼有疑,  即是自性现。
 佛法在世间,  不离世间觉,
 离世觅菩提,  恰如求兔角。
 正见名出世,  邪见是世间,
 邪正尽打却,  菩提性宛然。
 此颂是顿教,  亦名大法船,
 迷闻经累劫,  悟则刹那间。”



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