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標題: 净公上人：真诚心救世间(因果教育)南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-6-27 20:34
標題: 净公上人：真诚心救世间(因果教育)南无阿弥陀佛

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人：真诚心救世间(因果教育)

真诚心救世间

http://www.dizang.org/wj/jkks/021.htm

　　净公上人讲述　2003/10/7　澳洲

　　我们尊敬的老和尚、诸位法师、诸位同学，这次我们离开图文巴，访问了中国，经过香港、新加坡。在新加坡讲了五天经，住一个星期，昨天晚上回来。这次总共差不多是有二十天，离开二十天，我们也看到许许多多各地的同修，都能够很认真努力在学习经教，在认真念佛，这是很好的一桩事情。从世界各个地方传来的一些灾难的讯息，我们很冷静的观察，灾难肯定是有，很难避免。这个灾难不是上帝、神对人的惩罚，不是这些，我们晓得这是一切众生共业所感。人的思想不善，行为越轨才是造成灾难真正的原因。

　　前天，我在新加坡，有一位同学送一本书给我看，《圣经密码》。我看了这个，因为这本书以前我曾经看过，他告诉我，跟以前的不一样。我仔细一看，它是第二集，以前我看的是第一集。第二集就是讲九一一以后的事情，他们在《圣经》里头发现了，连ＳＡＲＳ都在《圣经》里头。而且这本书最后给我们做的结论，是在《圣经》里面的预言，就是从明年开始，二００四年到０七年，很可能发生世界大战，很可能发生核武的浩劫。但是我们要记住，他的话是活的，不是死的，是“有可能”。也是积极的劝导我们，要回心向善。这个确实是有科学做证明的，你看人心善能改变环境。江本胜博士的实验，我们就能够体会到，人心善，水的结晶多么美；人心不善，结晶非常丑陋。从这一点我们就能够明了，佛在经上所讲“一切法从心想生”。

　　上一次新加坡有位居士到这个地方来，他也是好几个鬼神附身，不是一个。这边同学们都看到过的，我还没有看到过这个人。他头一天到这儿来，第二天就回去，特别来报信，灾难就在眼前，要我们自救救他。我看到你们同学从他的录音写下来的记录，他说这个道场里面都是善人，这一句话我们能承认。我们这个道场的人，实在讲，没有智慧，也没有能力，但是没有害人的心，是个善人，不错！所以他一再说，说了十几个“真诚心”，这个话重要！唯有真诚心念佛，求忏悔，才能救自己。自己得救，就能够帮助别人，这是一定的道理，自己救不了自己，用什么方法都没有办法帮助别人。

　　自己真正得度了，断恶修善，破迷开悟了，这样一个人是真正有智慧、有福德的人，诸佛护念，龙天善神保佑。你住在这个地方，这一方的人不遭难，这是肯定的。所以，自己得度才能够帮助别人。自己要不晓得回头，还要造作恶业，还有不善的念头，自己度自己度不了，也帮助不了别人，这个道理一定要懂。有人（也是灵媒传的讯息）说大灾难当中，在中国东天目山是最安全的。我想想，东天目山为什么最安全？每天有四、五百人在念佛，日夜不间断，就这个道理。这在中国还找不到第二个道场，这个地方五百多人，五百多人天天念佛，就凭这个！

　　我们这个地方念佛堂建成了，也希望在这边的同学日夜不能间断。我告诉大家，念累了就休息，休息好了赶紧上念佛堂，尽可能的不要打妄想，尽可能的不说话。从前夏莲居老居士曾经说过，如果真正发心，不管修哪一个法门，一门深入，放下一切万缘，三年不讲话，他说一定会开悟。你们在这边可以试试看，心真定下来了，心定就能开悟，当然开悟，悟有小悟、大悟、彻悟，不一样，看各人的功夫，看各人的善根福德因缘。

　　这个地方是一个很理想修学的小道场，希望尽量利用这个机会。能够在这边常住的，认真努力的学；不能在这边常住的，大概你们来到澳洲，澳洲移民局会给你三个月。三个月在这个地方，好好念三个月佛，这个功德很殊胜。所以到这个地方来不要做别的事情，就是来念佛。有机会也可以听经，听经，我们这边的电视能够接收华藏卫星，二十四小时都不中断。所以，要放下，不能不放下，时间太急迫了。

　　我们不求避免灾难，我们要求往生，这才是真的。灾难在一般讲，明年到０七年，大概是四年，四年时间。我们希望在这个短短时间当中，决定能够取得往生的条件，这样就行了。你说到哪里去躲避？没有地方躲避，这是共业所感。但是一般来说，我们大家都很清楚，澳洲灾难最轻。什么原因？澳洲人造的业轻，道理在此地。澳洲人一般来说很老实，没有贪心，知足常乐。国家也还不错，一直到现在不发展工商业，工商业的染污太严重，它一直走农牧。所以这个地方的居民不多，现在的居民也只有两千万的样子。物产非常丰富，农产物非常丰富。在这个地方也都是真正有福报，有善根福德因缘才能到这个地方来居住。所以说此地真的在现前来讲，天时、地利、人和统统具足，这个缘很不容易遇到，要定下心来好好用功。

　　我这次到北京，北京的活动本来我可以不必参加，为什么去一趟？趁这个机会到北京去买书，充实我们的图书馆。将来在此地，我们在精神上的资粮有足够的供应。最难得的是这次在北京，我们买到一套《道藏》。儒释道，这是中国的传统，我们这里“儒”有了，“佛”也有了，“道”的东西很少。所以这次能找到一套《道藏》的经典，而且版本非常好，大概是清朝末年的版本，线装书，有函套，一共三十五函，非常难得！所以，在北京有位道长，他知道这桩事情，他非常欢喜，他说：法师，这是神明保留在这里供养你的！这套书我们是用货柜寄回来的。

　　还买了一些光盘，我是想我们开幕之后，把我们的温馨晚宴扩大成温馨晚会，我们要正式走向多元文化的教育，我们的晚会是上课。我们有丰富的晚餐供养，也有讲学，讲，时间不要多，十五分钟、二十分钟足够了，不能超过二十分钟，后面有余兴的节目。所以我们买了很多东西，余兴节目播放这些音乐、这些影带，一方面介绍中国五千年的文化传统，一方面讲解，用英语翻译讲解给大家听，都能够收到很好的效果。这些文化遗迹，大概长江水坝建好之后，很多都淹没了，到现场都看不到了。所以我们尽量搜集这些东西。

　　这次有一部分带来了，好像上次忍师在台湾也买了二套，是不是都带来了？他给我买的“八千里路云和月”，还有“大陆寻奇”，都带来了，好！应该他们都带来了，所有这些东西全部都装箱带来了。这些东西又不长，一次一个小单元，大概是半个小时的样子，跟大家介绍中国固有文化，很有意义。西方的东西我们也搜集，我们介绍历史、介绍地理、介绍文物，介绍这些东西，这都是属于正面的。

　　这个城市是个很单纯的城市，除了学生，图文巴人口八万人，四分之一的人从事于教育工作，就是从事于教学，所以学校多，学生多。另外的居民都是退休养老的，很单纯，并不复杂，小城，所以多元文化在此地落实是很理想的地方。我曾经跟移民部长谈过，他也非常欢喜。开幕这次他一定要来，而且将来推动多元文化的工作，他要亲自参与，这是很好的一桩事情。希望我们居住在这个地方，我们对这个地方能够做出真正的贡献，把这个小城变成全世界最善良、最温和、最能够互助合作的一个社区，给全世界爱好和平的人做个样子。

　　这个工作如果能在三年当中落实，图文巴就变成世界第一个和平城市，以后到这边参观、旅游、考察的人就会很多。你们有机会，可以在这里建五星级、六星级的旅馆，确确实实到那时候会变成世界上最有名的地方，我们要认真努力来做。我那天把这个想法告诉部长，部长很高兴，非常高兴，这边大学校长都会配合。好了，现在我看，你们今天来的是从各个地方上山来的是吗？行师陪着大家参观我们的小道场。我们在计划当中再建一个图书馆，图书馆建好之后，我们的硬设备就圆满了，就不再有工程了，不再有建筑这些事情。我们心都定下来，来学习经教、来念佛、来办道。好！谢谢大家！

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2022-6-27 20:35

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

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