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標題: 我们今天迷了南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-6-26 11:41
標題: 我们今天迷了南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


我们今天迷了,所以叫迷失自性,不知道性在哪里,性就在相里头。所以明心见性的人,老和尚问他:在哪里?什么样子?随便拈一个比划一下,一切是,哪一样不是!老和尚点头就给他印证,这个人明心见性了,他真见性了。真见性之后人不一样了,为什么?在一切法里头,六根接触六尘境界不起心、不动念。如果还起心动念,没见到,为什么?他着相,着相才生烦恼,着相才有分别执着。见性的人不可能有分别执着,不但没有分别执着,刚才讲了,根本就不起心、不动念,他心是定的,真正是净定,他的形态是安乐,你能够看到他的净定安乐,见性才有。


摘自净土大经解演义-第501集(净公上人)

自然之有根本,这句话里头有两个意思,「此含二义:一者,万象森罗,体性无二」。这个万象森罗,就是惠能大师所说的能生万法。万象森罗指什么?指十法界依正庄严,全都包括在里面。体性无二,是一,是自己清净心,自己本性变现出来的。下面是个比喻,「千波皆水」,你看大海,波涛无量无边,统统是水,除水之外没有波。「众器唯金」,这是祖师常常比喻的,以金作器,器器皆金,用黄金做出器皿,几万种没有一个样子相同,全是金做的,器器皆金。「自然之中自有本体,此之本体即是根本」。这个根本就是本性,就是自己的真心,只要放下起心动念你就见到,在佛法讲,你就证得。宗门的大德明心见性,教下的大德大开圆解,念佛的大德理一心不乱,这些名字不一样,同一个境界,都证得了。所以,教下真见性了,世出世间一切法不必学全知道,这叫大开圆解。惠能大师是个例子,很好的例子,不认识字,根本没学过,世出世间一切法,你跟他讲他没有一样不懂的。你给他讲科学,他懂科学,你给他讲哲学,他懂哲学,你只要一提,他全懂。好像他有计算机,他立刻就把资料找出来,他全晓得,不必用文字,所谓是自然智、无师智,全都现前了。这是第一个意思。

  

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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