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標題: 菩提心论云南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-6-21 22:07
標題: 菩提心论云南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记18集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【菩提心论云。此菩提心。能包藏一切诸佛功德法故。若修证出现。则为一切导师。】

　　这是一本书。

　　这些都是特别强调修学大乘对于菩提心的重要。

　　你要是真正修学，菩提心现前，所谓现前什么？就是你能够应用在生活上，能够应用在处事待人接物上，这就叫现前，就叫『出现』。菩提心是每个人本来有的，是你的真心。我们讲迷，迷什么？迷了自己的菩提心。心本来是觉悟的，本来是不动的，现在在一切境界里起心动念，这就是不觉，是迷。马鸣菩萨《起信论》上跟我们说得很好「本觉本有，不觉本无」。迷本来没有的，我们这个心起心动念，动的心本来没有，本来有的是什么？本来有的是不动的真心，觉心不动，那真心，本来有的。所以他后头接着说，本来有的决定可以证得，本来无的决定可以断除。这就讲的妄心决定可以断得了，真心决定可以证得。所以这个菩提心『包藏一切诸佛功德法』，因为一切诸佛功德法都是真心里面显露出来的。所以只要你菩提心现前，一切诸佛的功德法你统统具足。所以『则为一切导师』，这是佛称为人天师，佛称为导师，就是这个道理。你就有能力引导一切众生。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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