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標題: 【会疏曰，高明约具德，深广约愿心。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-6-21 20:57
標題: 【会疏曰，高明约具德，深广约愿心。】
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　这是经上赞叹法藏比丘高明深广。『高明』是从德行上说的，这是自性本具的德能，『深广』是就愿心说的。阿弥陀佛在因地发的愿，这个愿就是四十八愿，四十八愿深，是度尽一切众生，度尽一切众生是广义，令一切众生各个都圆成佛道，这是深义。度众生，把他度到什么程度？都叫他成佛，这是深，没有比这个更深。十法界，上从等觉菩萨，下至地狱众生，一个都不漏，这是广。所以，一切诸佛菩萨所发的大愿，说实在的话，没有弥陀这么深，没有阿弥陀佛这么广。一切诸佛菩萨度众生，大概都是三乘、五乘，不能够平等成佛，唯独净土法门是平等成佛。

　　我们在《华严经》上看到，文殊、普贤是华藏世界的等觉菩萨，他怎么成佛？他也是信愿持名，求生净土。我们今天要成就，也是用信愿持名，求生净土。其它的，我们的智慧、能力、神通、道力，我们没有办法跟菩萨比，差太远了，但是信愿持名求生净土是一样的。他到极乐世界是这个条件去的，我们也是这个条件去的，因平等，所以生到西方极乐世界，果平等。诸位仔细去看，净宗经论非常有味道，它的确是非常奇妙，但是，不是没有道理，你仔细去观察它有道理。它还有一个最原始的理论的基础，那就是什么？心性平等。所以弥陀建这个平等法门，平等成就，他能成功，原理在此地，是一切众生心性平等。那造成不平等的现象是什么？是一切众生迷惑有浅深不同，业障有厚薄不同，这样造成的不平等。所以论心性，是平等的。这是讲他愿心的深广。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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