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標題: 所有尽法界虚空界南无阿弥陀佛20220602 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2022-6-2 19:19
標題: 所有尽法界虚空界南无阿弥陀佛20220602
敬摘自《净公上人普贤行愿品讲记21集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【所有尽法界虚空界。十方三世一切剎土。所有极微一一尘中。皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所。皆有菩萨海会围遶。】



  这是讲所赞的境界,这个里面有三重无尽的意思,清凉《疏》里面所赞境界,从这个地方看,以及向下的经文里面,在在处处都显示出佛剎之多,诸佛之多,不但佛多,而且这些菩萨众也多,『海会围遶』。这个意思就很深了,不但是要赞佛,除佛之外,这些菩萨海会也是我们赞叹的对象。菩萨到底是指什么样的人?从等觉一直到初发心都包括在其中,都是我们赞叹的对象。在我们凡夫眼睛里面,当然对于佛我们赞叹,那些大菩萨、罗汉我们也会赞叹,可是往往把初发心的菩萨我们就忽略掉了。实际上说,对于佛与大菩萨的赞叹,前面给诸位说过,目的是要称述、赞扬他的功德,劝导一切众生来修学,意思在这个地方。对于初发心菩萨这个赞叹,那个意思又不一样,而是对于初发心的菩萨一种鼓励,劝勉他发愤向上,意思在这个地方。初心的菩萨如果要是得不到鼓励的话很容易退心。所以对于初发心的菩萨我们也要称赞。

  称赞的方式非常非常之多,有一些称赞还可以不必用言语。譬如说这个初学讲经,初学讲经的人他讲得不好,讲得不好就没人来听。你来听,天天来听,这来听就是赞叹他,我们俗话叫捧场。他学讲,没有人来听了,他自己就退了心,「讲经太难了,不行,我不是这个材料」,他就退了心。那个讲得好的人你不去听无所谓,初发心的人一定要去听。实在说得不好,不好也得捧场,为什么?鼓励他。他在那里讲,觉得底下还有几个人在听,他老都不走,我每一次讲他都来,他自己信心也增长了,这也是一种赞叹。所以一句话不说,赞叹的意思都到了,这是希望诸位同学们要多思考思考,多想一想。这是讲对初心、对老学的赞叹方式,用心都不相同。可是有一个是相同的,就是都是为了利益一切众生,这个意思是相同的。

  底下一句,这是讲能赞之音。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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