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標題: 十五、地狱报应故事南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2022-4-15 11:11
標題: 十五、地狱报应故事南无阿弥陀佛
敬摘自《道升居士编著现代因果报应录》

十五、地狱报应故事

朱镜宙

民国初年，谛闲老法师去北京讲经，道经烟台，同他的皈依弟子，烟台尹伍雍说了一段地狱报应的故事：

有一位程某是一个官宦人家，家里很富足。程某在上海故去了。他还有一个太太，念夫心切，自从夫君死了以后，整天哭得要死要活，想要与夫君再见一面。那时侯，在上海有个法国人，会“鬼学”。能够把新死去的鬼魂招来，与家人重行见面谈话，一次要一千块钱，程太太因为家道很富足，花一两千块也算不了什么！只要把夫君招来见见面，这就心满意足了。于是请法国人到了家里，晚间，在大客厅里摆好坛，把电灯一熄，法国人就在里面掐诀念咒，约有一点钟功夫，电灯完全又开了，但却没见到鬼来！洋人说：“咳！这个人很难找！在阴间找了半天，也没找到。后来见他在地狱里，无论怎么叫他？也叫不出来。”

程太太自从夫君死了以后，心里疼得吃不下饭，巴不得赶紧把他招来见见面，谈谈话，谁想出乎意料之外，自己的夫君不但没来，而且洋人还说他下地狱，程太太听到这话，不由得怒从心出，火了！

“你这个洋鬼子玩艺儿，真会骗人！”程太太愤愤的说：“我丈夫一辈子乐善好施，盖庙修桥，不升天，也就够冤枉！为什么反而下地狱呢？你这不是故意侮辱我们吗？”

就这样把那个洋人申斥一顿。那位洋人，因为当时不能给他拿出证据来，所以也没法子辩驳，白受了一顿气。

程太太气不过，仍然直嘀咕。洋人也实在忍不住了：“好啦，你如不信的话，如果你另有新死的人，我可以给你找来作个证明。”

“别人我不要，只要我丈夫！”她仍是气得要死的样子。程太太有一位大儿子，刚在窑子里死了不几天，说这话时，从旁有人想起程太太的大儿媳妇，说： “大少爷不是刚死了不久吗？既然他现在能招魂，可以借着机会，叫少奶奶花几个钱，把大少爷的灵魂招来；一方面可以说说话，一方面还可以证明这件事。”

有人把这话告诉大少奶奶，大少奶奶恐怕程太太不乐意，打算自己花钱；所以先给程太太商量一下。程太太说：“你们的事情我不问！”洋人也在旁边插嘴说：“你要愿意再作的话，我可以减算五百元。”

大少奶奶很年轻，男人又刚死过，心里正在很哀痛的时候，也很想把他招来见见面，说说话，安慰一下自己的心。就是花上五、六百块钱，也算不了一回事。于是把死者的生辰八字，以及死的日期开好。一切都准备好了以后，洋人重行登坛去作法。

这一次不象上次一样，登坛不一会功夫，鬼就来了。来的时候，似在桌子底下哭了一顿，以后又说话。他的女人问道：“你是某人吗？”

“是！一点不错。”

“你在阴间怎么样？”

“因为我刚死过不久，还在疏散鬼之列，未受拘禁。过几天，恐怕一点名，就要受拘禁了。唉！我在世间的时候，整天花街柳巷，吃喝嫖赌，不做正经事，造下这种孽，觉得很对不起你。现在我已经走到了这步田地，也没办法，除非你们能做功德，多多行善。在我那件衣服里，还有一张支票，你们可以到银行取出来。家里的事，你多费心，要好好照管孩子！”

有人到那件衣服里找一找，果然在口袋里有一张支票。这时候，在旁边看的人，又把他的小孩抱来，故意让他问：“你是我父亲吧？”

“是，乖孩子！你好好听你妈妈的话！”

这时，鬼也哭了，家里的人也哭，弄得客厅一片哭声。尤其是他的女人，几乎哭得不成声。后来她在极端悲恸之中，忽然又想起，刚才要请他老太爷的事。又问：“最初请咱父亲，为何不来？”

“听说他已经到地狱去了。”说到这话时，鬼的哭声更大，程太太在旁边听着，也沉不住气，忽然插嘴说：“你父亲一辈子行好作善，重修某隐寺，创修某佛寺，舍茶舍药，广作布施，印送经典，他有什么孽，还得下地狱？”她一边说，还一边着急的不得了！

“我问过他”，鬼对程太太说：“听说：因为我父亲原先穷困的时候，在北京做官。有一年，正值山西年岁不好，闹饥谨；皇上派他到山西，办赈济，国家发了六十万两银子的赈济款，我父亲违法贪污，完全入私囊了；因此饿死了成千上万的人。后来朝廷又派专使去调查，我父亲行了几万两银子的贿赂，把这件事情就掩饰过去了。因此罪孽太大，所以到阴间没有几天，就转到地狱里去了。”

“你父亲一辈子做的善事也不少哇！就是有罪的话将功折罪，也不致于下地狱吧！”

“那——他的功固然有，究竟抵不过他的罪。有功德，将来可以上天去享福，那又是一回事。而现在所欠的这些成千上万的人命债，还得先来补偿！”

程太太听到这话，更加火了！

“既然作善事没好处，我们还行善作功德干什么？赶快，派人到某佛寺去，把寺拆掉。把那一些僧人完全赶跑！”

这一幕中法合演的鬼剧，到这里算完了。末了弄得佛寺却内外都不安起来。（见影尘回忆录）

谛老讲到这里，遂问伍道尹：“这件事在上海闹了很多日子，差不多人人都知道。你和程某某是至亲，究竟他在过去有没有这回事？”（伍夫人是程某的女儿）

伍道尹沉思了半天，吞吞吐吐地，有些怪不好意思的说：“他当时在北京做官的时候，正在穷得难过，这事情不能说一定，大半或者也许有，我不敢说。”

话讲到这里，也就无人再往下说了。

这是活生生的，最近数十年间一件地狱报应故事，读了以后，真够令人警惕！

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: wlxg20130220 時間: 2022-4-15 11:12

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”

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