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標題: 三大阿僧祇劫，那个习气自然就没有了 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-22 21:11
標題: 三大阿僧祇劫，那个习气自然就没有了
敬摘自《净公上人讲解和睦集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

三大阿僧祇劫，那个习气自然就没有了。菩萨在那个时候，这经上也有个术语叫「无功用道」，宗门里面的话叫「此处用不得力」，没法子用力，想都不能想，自自然然就没有了；无明烦恼真的断了，就是真的不起心、不动念了。所以四十一位法身大士，实际上来讲是平等法界，真平等，智慧、神通、道力都平等，那一点无始无明习气不碍事。这个境界菩萨还有事吗？有，你看看释迦牟尼佛讲经，他不都来听吗？来当影响众，这就是事。他到这个世界来听经，来去自如。同时，他跟众生要是有缘的话，能随众生心应所知量，这就是他的事。虽然有无量无边的这些事，他没有起心动念过，这叫无作，无作而作、作而无作。

　　这个境界距离我们虽然很远，我们知道了，我们在经上听到佛这么说了，我们明白了，听懂了。听懂了对我们修行有很大的好处，我们在日常生活当中要学习，无论做什么事情，我们有习气，怎么学？我们的习气淡一点就好。一年比一年淡薄，这就很得力；如果能说一个月比一个月淡薄，那你就快到成功的境界。特别要警告自己，就是自己要有警觉性，在一切境界里头，情执不可以太浓，那个不是好事情，那是业障。情执要慢慢把它淡化，家亲眷属要用佛法去感化他们。我们修得很好，一家和睦，一家欢喜。他看到你很欢喜，他自然就向你学习。他不如法的事情，你要有善巧方便，你不能说看不惯，你在造罪业了。尤其是你学佛了，吃素，他们还在吃肉食，你不能障碍他，随顺，他就欢喜。你要是批评他，他心里多难过，他跟你两个对立，你就错了。让他慢慢自己觉悟，回头。

　　我在二次大战结束之后，我到台湾去了，一个人去的。在台湾遇到佛法，也在台湾出家，当年在台湾也是环岛到处讲经。一九七七年，我第一次到香港讲经，跟香港同修结了法缘。好像是在八二年还是八三年，我跟家人取得联系，中断三十六年，三十六年音信不通，知道我母亲、弟弟还在。隔了一年，我到香港讲经，就把他们接到香港，母亲跟我见面，就是中断三十六年，第一次在香港见面。她看到我出家了，看到我讲经很多听众，她也很欢喜。在香港，我们住在倓虚老法师所建的中华佛教图书馆，晚上我在那边讲经。中午，饭都在那边吃。我问我母亲想吃什么？她想吃鱼。我就吩咐厨房里头每天给她炖两个小鱼。她在那里住了一个星期，看到我们这个样子，我不劝她吃素，把佛法这些好处告诉她，劝她念阿弥陀佛，能吃素当然最好。我告诉她，我吃素已经几十年了，身体很好。她回到上海之后，她住在我弟弟家里，...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第一一九集）　　2010/8/16　　马来西亚华严讲堂　　档名：02-039-0119》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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