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標題: 念佛求生净土法门，乃如来一代时教中之特别法门 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-20 21:23
標題: 念佛求生净土法门，乃如来一代时教中之特别法门
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

◎念佛求生净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。普被三根，
等摄凡圣。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可
预入其中。有教无类，生正信者，咸得实益。即生了办，具烦惑者，
亦预圣流。犹大海之普纳百川，若太虚之徧含万象。设如来不开此法，
则末世众生，谁能断烦惑以了生死，出五浊以超三界乎。良以一切法
门，皆须依戒、定、慧、之道力，断贪、瞋、痴之烦惑。若到定慧力
深，烦惑净尽，方有了生死分。傥烦惑断而未尽，任汝有大智慧，有
大辩才，有大神通，能知过去未来，要去就去，要来就来，亦不能了，
况其下焉者乎。仗自力了生死之难，真难如登天矣。若依念佛法门，
生信、发愿，念佛圣号，求生西方。无论出家在家，士农工商，老幼
男女，贵贱贤愚。但肯依教修持，皆可仗佛慈力，带业往生。一得往
生，则定慧不期得而自得，烦惑不期断而自断。亲炙乎弥陀圣众，游

泳乎金地宝池。仗此胜缘，资成道业。俾带业往生者，直登不退，断
惑往生者，速证无生。此全仗阿弥陀佛大悲愿力，与当人信愿念佛之
力，感应道交，得此巨益。校比专仗自力者，其难易天地悬殊也。然
每有愚人，卑劣自居，不敢承当。亦有学者，大乘自命，不屑修习。
须知五逆十恶之人，临终地狱相现，善友教以念佛，未满十声，蒙佛
接引，往生西方，以卑劣自居者，可以兴起矣。华严一经，王于三藏，
末后归宗，普贤菩萨，以十大愿王，回向往生西方，普劝善财，及华
藏海众，一致进行，求生西方，以期圆满佛果。此之法门，何敢视作
小乘。况善财已证等觉，海会悉证法身，彼尚求生，我何人斯，不屑
修习。岂但高竖慢幢，直是毁谤华严。欲张大乘之虚名，亲造谤法之
极祸。若斯人者，一气不来，平常所希冀华藏世界之不思议境界，均
变作阿鼻地狱之苦境，饱受经历，以偿彼违经说法，自误误人之过。
待其业报将满，当可省悟，随即发心念佛，随即蒙佛接引，往生西方
也，苦哉幸哉。愿学大乘者，同附华藏海会之班，则其自利利人也大
矣。凡修念佛法门者，务须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉
行。真为生死，发菩提心，普劝同人，求生极乐。果能如是，则万修
万去，决不漏一矣。（序）九九

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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