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標題: 至于止恶修善南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-9-18 20:19
標題: 至于止恶修善南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


至于止恶修善,刻实检察,虽莫善于功过格


◎至于止恶修善,刻实检察,虽莫善于功过格。然使心不主于诚
敬,纵日记功记过,亦是虚文。功过格此间未有其书。若约予所见,
但当主敬存诚,于二六时中,不使有一念虚浮怠忽之相。及与世人酬
酢,唯以忠恕为怀。则一切时,一切处,恶念自无从而起。倘或宿习
所使,偶尔忽生。而诚敬忠恕在怀,自能念起即觉,觉之即失。决不
至发生滋长,举三业而随之矣。小人之所以伪为善而实为恶者,意谓
人不我知。不知其不知者,但止世间凡夫耳。若得道圣人,固了了悉
知。而天人鬼神,虽未得道。以报得他心通,亦了了悉知。况声闻缘
觉菩萨诸佛,他心道眼,圆见三世,如视诸掌者乎。欲无知者,唯己
不知则可耳。己若自知,则天地鬼神佛菩萨等,无不悉知之而悉见之
矣。若知此义,虽暗室屋漏之中,不敢怠忽。人所不知之地,不敢萌
恶。以天地鬼神诸佛菩萨共知。纵不知惭愧者,知此亦当惭愧无地矣。
况真修实践之士哉。故欲寡其过,先须从畏此诸圣凡悉知悉见起。见
先哲于羹墙,慎独知于衾影,犹是约世间情见而浅近言之。实则我心
与十方法界,觌体脗合。由我迷故,其知局在于一身。彼十方法界圣
人,彻证自心本具之法界藏心。凡法界中一切有情举心动念,无不亲
知亲见。何以故,以同禀真如,自他无二故。若知此义,自能战兢惕
厉,主敬存诚。初则勉力息妄,久则无妄可得矣。(恶念原属妄想,若
不觉照,便成实恶,倘能觉照, 则妄想灭而真心现矣。)(书一)十



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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