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標題: 便就今朝成佛去南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-16 22:16
標題: 便就今朝成佛去南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人系念法事讲话五集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【便就今朝成佛去。乐邦化主已嫌迟。那堪更欲之乎者。管取轮回没了时。】

　　这是中峰大师对我们提出最好的警策，告诉我们这个成佛的机缘是非常的难得。开经偈：「百千万劫难遭遇」，那是当年武则天为《华严经》所题的。这一个法门要跟《华严经》相比，尤其殊胜，这个话不是我在此地随便说的。隋唐时代，中国、高丽（就是现在的韩国）、日本，许多大德几乎是一致的看法。诚如彭际清居士所讲：「这是无量劫来，希有难逢之一日。」遇到这个法门，无量劫希有难逢，不止百千万劫，一定要珍惜这个因缘。

　　所以，大师教给我们，『成佛』今天就去！『今朝』就是今天。换句话说，我们一定要在一生当中成就，不要等来世，不要等后世，这一生当中就把这个事情办得圆圆满满，西方极乐世界阿弥陀佛已经嫌我们太迟了。阿弥陀佛建立西方极乐世界现在已经十劫了，十劫你才来，这已经是嫌迟了。『乐邦』就是极乐世界。『化主』就是阿弥陀佛。我们现在去，他老人家都嫌晚了。这一生不去，那当然更是违背阿弥陀佛的本愿，阿弥陀佛对我们的期望。

　　底下两句，一般讲通宗、通教，把一生给耽误了，真可惜。『那堪更欲』，「欲」是想要。『之乎者』，之乎者也，这是指研究经教；研究经教是很耽误时间，这是真话。经教，我过去在讲席里面说过很多，就像教网一样，经教像罗网、像迷宫，钻进去之后，再想钻出来，相当不容易。这句话是说许许多多人迷在教海之中，把大好的光阴耽误了。这多可惜！

　　『管取轮回没了时』，是说这些人的结果。说实在的话，古德也是这么说，通宗通教未必能了生死、出三界，这些话都是真实的。

　　下面是这一首偈的开导，也就是这一首偈的说明：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-16 22:17

敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
敦伦尽分，闲邪存诚，孝慈智愿，无上菩提。
敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土。

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