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標題: 若诸沙门南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-12 09:51
標題: 若诸沙门南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大般若经纲要讲记十七集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【若诸沙门。乃至龙神。若诸菩萨住最后身。绍尊位者。若余一切于法有缘人非人等。皆来集会。】

　　『尔时』是缘起品讲完之后的这个时候。『世尊』是释迦牟尼佛，是我们的本师。他观察大众的根机，知道这个世界，世界称『诸世界』，指这世界之多不仅仅是我们这一个世界。世界也就是世间，这个世间里面有诸天，佛在经上给我们讲的二十八层天；『若魔』，这个「魔」是讲天魔；『若梵』，这个「梵」是讲的梵天、大梵天，这三个字就是将欲界、色界全部都包括了。还有『沙门』，「沙门」是修行人、修学佛法的人。佛教传到中国来之后，提到沙门都是佛教修学的人。如果是在印度，这个名词不一定是学佛，其它宗教徒出家修行都称之为沙门。所以沙门是修行人的通称，它的意思是「息灭贪瞋痴，勤修戒定慧」，这叫沙门。『乃至龙神』，这是举一个代表，佛经上讲的八部鬼神，这里面有不少是发心护持佛法的。除这个之外，还有『菩萨』，「菩萨」里面范围就非常之广，像《华严经》上，从初信位的菩萨到等觉菩萨，五十一个位次。『住最后身，绍尊位者』，这一句是讲的等觉菩萨，像文殊、普贤、弥勒菩萨都是属于这一类，他在菩萨是最后身，再往上去他就成佛了，所以他是菩萨的最后身。除此之外，还有一切与佛法有缘的这些『人非人等』，可见得这个法会无比的庄严。这些大众我们肉眼能见的不多，八部鬼神我们见不到，诸天我们也见不到，大菩萨我们也见不到，可是他们都参与这个法会，『皆来集会』。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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