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標題: 问南无阿弥陀佛20210911 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-11 11:34
標題: 问南无阿弥陀佛20210911
敬摘自《观经义贤问愚答钞》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

问。(定散文中唯标专念等者。)依何等文释此义乎。先定善文。地观已下说往生益。皆为观益。未见一文说称名益。次散善文。上六品中但明诸行往生之益。唯下三品明念佛益故。前问云备修众行但能回向皆得往生者。应依此义起问端也。然今还言定散文中唯标专念者。更依何义作是释乎。若言文虽说定散益。依其义意作是释者了义大乘依文判义。不了义教依义判文。今经既依义判文者。下文何言是了义教乎。

答。准前可答。定散中者意云。说定散经下下品文中极重恶人无他方便简余行持取称名。唯标专念名号得生（为言）。非谓定与散中各唯标专念名号得生。若言总而定散中无得生者。地观已下上六品中诸行往生云何会之。即如难势。不存依其义意作是释云义。故后难不来。又依义不依文者法四依之随一也。何名不了义教乎。传闻定散二善。为标名号所标名号是往生因。能标定散全非生因（云云）。具如前书。为显彼义此疑来欤。今谓彼义顺经释。否。学者察之。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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