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標題:
子(zǐ)
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-9-8 20:43
標題:
子(zǐ)
敬摘自《李炳南老居士(雪庐老人)论语讲要》
子(zǐ)夏(xià)问(wèn)曰(yuē): 巧(qiǎo)笑(xiào)倩(qiàn)兮(xī),美(měi)目(mù)盼(pàn)兮(xī),素(sù)以(yǐ)为(wéi)绚(xuàn)兮(xī),何(hé)谓(wèi)也(yě)?子(zǐ)曰(yuē):绘(huì)事(shì)后(hòu)素(sù)。曰(yuē):礼(lǐ)后(hòu)乎(hū)?子(zǐ)曰(yuē):起(qǐ)予(yǔ)者(zhě)商(shāng)也(yě),始(shǐ)可(kě)与(yǔ)言(yán)诗(shī)已(yǐ)矣(yǐ)。
巧笑倩兮三句是诗,硕人这篇诗,是为卫庄公夫人庄姜而作。据诗序说,庄姜贤美,但庄公惑于嬖妾,而疏庄姜,卫人闵之,故有此诗。
子夏读这三句诗,读到素以为绚兮,便问孔子说:何谓也。
巧笑倩兮,巧好的一笑,面颊便展露美的笑容。兮,是语助词。美目盼兮,美目一转动,黑白分明,十分灵活。素以为绚兮,素,是指面颊与美目。绚,是指笑倩盼动的情况。有这样美好的面目,始有笑倩盼动之美。
子曰,绘事后素:孔子以比喻答复子夏。绘事,是绘画之事。素,是缯或绢之类的丝织品,普通是白色,可以用来绘画,如后世画家所用的画纸。绘画必须先铺一块白缯或白绢,是为素地,然后始能在此素地上施采绘画。所以绘事后素,就是绘画之事后于素。这句话既是比喻,则知素是比喻美女的口辅美目,这是美的素质。绘事比喻笑倩盼动,这是美的姿态。先有美质,而后有美姿,故说绘画之事在素地之后。
曰,礼后乎。子曰,起予者商也。始可与言诗已矣:
孔子以绘事喻诗,子夏由诗而悟礼,故曰:礼后乎。礼以忠信为主,学礼以忠信为前提,不忠不信之人学不到礼。礼后,就是礼在忠信之后。
孔子言,子夏能发明我意,可与共言诗已矣。学诗,要有悟性,以悟言外之意。商,是子夏之名。子夏能悟孔子言所未言,所以孔子说:起予者商也,始可与言诗已矣。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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