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標題: 大日经一曰，菩萨心为因，大悲为根本 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-6 19:08
標題: 大日经一曰，菩萨心为因，大悲为根本
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【大日经一曰，菩萨心为因，大悲为根本。】

　　慈悲心在学佛来讲，非常重要，所以佛法中常说，「慈悲为本，方便为门」。他为什么不说别法，单单提出慈悲、方便来讲？由此可知，慈悲、方便是我们修学下手之处。你学佛从哪里学起？从慈悲学起、从方便学起，从这个地方下手。《涅盘经》上说得好，『三世』是过去、现在、未来，三世诸佛修行成佛，法门是无量无边，不是一个法门成佛的。但是无论修学哪一个法门，不能离开慈悲心，离开慈悲心就不是佛法。诸位晓得，慈悲是从觉心里面生出来的。刚才讲的四种慈悲，除了爱缘慈之外，爱缘慈还是迷而不觉，众生缘慈就觉悟了，他想到自己，还会想到别人，这个人就觉悟了，觉悟的少，觉悟的不多。到法缘慈，那是大彻大悟，法缘慈悲。无缘慈是究竟圆满的大觉。我们对人对事对物，如果不是清净平等慈悲，就不名学佛，那不是真的学佛。

　　『菩萨心为因』，菩萨心是菩提心，『大悲为根本』。大慈大悲也是要自利利他，对众生要慈悲，对自己更要慈悲。悲是拔苦，烦恼无尽誓愿断，断烦恼就是拔苦。法门无量誓愿学，学法门是与乐，是慈，断烦恼是悲，对自己要慈悲。然后帮助别人，帮助别人断烦恼，帮助别人开智慧，这是你对别人的慈悲。这个意思不能错会。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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