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標題: 但以方便教化众生，令入佛道，作如是说 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-5 09:57
標題: 但以方便教化众生，令入佛道，作如是说
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【但以方便教化众生，令入佛道，作如是说。】

　　再告诉他，佛这是示现，不是这一生成就的。

　　所以，佛四十九年所说的一切法，都是方便说。有没有真实说？给诸位说，没有真实说，真实是没得说，凡是能说的都是方便说。真实的，那就是不可思议，不但不能说，连想象都不可以，思惟想象就落到意识里去。但是我们要从佛的方便说去悟入真实，这是佛的善巧方便。所以，法不能执着，因为它不是真实的，《金刚经》上说得很好，「法尚应舍，何况非法」，因为佛法是缘生之法，是众生有感佛则有应，应以什么身得度，佛就示现什么身。众生应当听什么法，佛就说什么法，众生应当听什么法？佛能观机，佛能看到一个人过去世生生世世的生活状况、修学的状况，他一观察就晓得应该给你说什么法。他了解你的过去，了解你的现在，过去是因，现在是缘，所以他说法就契机。

　　但是，法决定不能执着，执着就错了，佛法也是缘生，也是当体皆空，了不可得。但是佛说法有一个目标，就是『令入佛道』，佛道就是阿耨多罗三藐三菩提。佛是希望一切众生都能够圆满证得无上正等正觉，这个目标决定不会变的，决定是相同的。但是佛说法的方法千变万化，目标是一个、方向是一个。所以《法华经》上，佛把他的本迹，事实真相完全为我们宣布出来，我们才晓得，诸佛菩萨对一切众生无尽的慈悲。我们一生能够有缘遇到，应当信受奉行，这才能报佛恩，也不辜负自己这一生当中大好的缘分，遇到佛法当中无比殊胜的念佛法门。

　　我们今天就讲到此地。

大乘无量寿经指归　　（第三十四集）　　1996/4　　美国圣荷西　　档名：02-031-0034

　　请掀开经本，第四十八面，倒数第三行，第五十二段看起：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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