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標題: 有如是不可思议神通之事 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-3 19:36
標題: 有如是不可思议神通之事
敬摘自《净公上人：地藏经大意》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【有如是不可思议神通之事。然诸众生。脱获罪报。未久之间。又堕恶道。】

　　『世尊』是对於佛的尊称。

　　这是他见到的事实。下面是他的疑问。

　　这是指地藏菩萨。

　　这也是他看见的事实，地藏菩萨好不容易把这个人从恶道里头度出来了，但是在人道打个转，没几年又回去了。佛在经上告诉我们，人间的时间很短，三恶道的时间很长，那个地狱道就不必说了，太长了！以饿鬼道来讲，饿鬼道里面的一天是我们人间一个月，所以我们祭祀鬼神都是初一、十五，在饿鬼道早晨、中午、晚上，正好。那个时候请他吃饭正好，没有耽误他。饿鬼道的寿命也像我们人间一样，一年是三百六十天，诸位要记住，他的一天是我们一个月，那一年三百六十天，他的寿命，佛在经上讲的，短命的也有一千岁，你们去算算这个帐，鬼的寿命长。

　　章太炎居士曾经做过东岳大帝的判官，他的女婿朱镜宙老居士，跟我讲过这个故事，他有几本书里头都写上了，这是真的不是假的。章太炎是民国初年国学大师，书念得多。他在做判官的时候，他见到汉朝时候的人，隋唐的人就多了，平常念他的文章，到饿鬼道都见了面，落在鬼道。证明了佛经上讲的这鬼道寿命的长。鬼道比我们人道生活环境苦得太多了，这是我们要警惕的。所以菩萨在三恶道，好不容易帮助我们离开三恶道了，得了人身，得了人身怎么样？前面事情忘得一干二净，这忘掉了。那个坏的习气统统又现行了，一天到晚在造恶，死了以后又回去了。阎罗王在那里看到，出去没几天怎么又回来了？这个就是阎罗王问的问题，地藏菩萨不可思议神通之力，帮助这些人出去了，为什么打个转，『未久之间』又来了，又堕落，又回来了？

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-9-3 19:37

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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