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標題: 阿难复白佛言南无阿弥陀佛20210902 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-9-2 21:57
標題: 阿难复白佛言南无阿弥陀佛20210902
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【阿难复白佛言。为人师者。为可得呵遏弟子。不从道理。以有小过。遂之成大。可无罪不。】



  到这里是一段。这个问题现在很多,佛法难得三千年前阿难尊者就代我们问出来了,所以这本经是学佛入门的经典。我学佛跟李炳南老居士第一部学的经就是这部,正式学佛的经典头一部,老师为我们选择的,非常有道理,念了之后才知道应当怎样做个学生,老师应该怎样做个好老师。

  『阿难复白佛言』,加上这一句我们就晓得它是另外一个大段,他这次问的问题「为人师者」,他前面问的是作学生的态度,现在问作老师的,老师是不是可以随便呵斥弟子?随便的教训弟子骂弟子,在从前还有体罚打弟子的,可不可以随便?『可得』,「得」就是随便的意思。『呵遏弟子,不从道理』,没有理由,不依正常的道理,这样的态度对待学生。『以有小过』,或者是弟子学生犯了一点小的过失,老师故意把它渲染成大过失。『可无罪不』,老师有没有罪?

  这样的事情我想古时候教学一定有,如果没有,阿难怎么会代我们问出来?问出来绝对不是小事,是社会问题。但是在我们自己从小念书上学,老师确确实实有这个情形,我们亲身遭遇过的。以后离开学校在社会上服务,服务的时候我们也有长官也有老板,这些人也常常犯这种过失。如果我们自己不小心得罪他,假公为私有意来找碴找麻烦,我们受了很多委屈。他有没有过失?这问得很好,我们遭遇到这些状况应该用什么态度来对待?这是作学生的,前面把这些原理原则都说过了。这一段真正的意思是教导我们,将来我们自己作老师不能犯这个过失。我们看下面佛的开示:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2021-9-2 21:58


一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害,名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。
三、慧香。自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶;虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘,不思善、不思恶,自在无碍,名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提,真性不易,名解脱知见香。
善知识!此香各自内熏,莫向外觅。



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