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標題: 复次观世音菩萨 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2021-9-2 12:34
標題: 复次观世音菩萨
敬摘自《净公上人1998年5月新加坡净宗学会地藏菩萨本愿经讲义》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。】



  这段经文所说就是现在讲旅游的平安。现代人出门旅游交通工具跟古时候不一样,但是实在讲可能遇到的灾难是没有两样。科题是「安水陆险道」,就是在水陆险道旅游的时候,能够得到平安。在经文里面诸位要留意看看,你就能看得出来,前面一段佛叫著观音菩萨,「若未来世,有诸人等」,你看这一段『若未来世,有善男子、善女人』,每一段经文你仔细去注意一下。如果是「善男子、善女人」,遇到灾难可能性少;没有加「善」,「有诸人等,衣食不足」。如果真正是行善的人,这个遭遇会很少;所以我们在经文上,每一字一句都要留意。

  这个地方是讲善男子、善女人,这个「善」字前面跟诸位讲过,最低限度要做到净业三福的第一条:「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,佛才称他作善男子、善女人。善男子、善女人的果报,诸位要细读《了凡四训》就明白,了凡先生确确实实把这四句做到,这是我们的好榜样。这是说他要出远门,出远门当然是有事情;『或因治生』,「治生」是为了他生活,为了自己的生活,为了家庭的生活,外出谋生;『或因公私』,公家的差遣,或者是私人的事情,私事,探望亲属,访问朋友,私事;你或者在朝廷里面作官,现在是公司行号的职员派你出差,公事;『或因生死』,「死」是奔丧,「生」是家里面生小孩,这是喜事,回去探望;『或因急事』,临时有急事情;这是说明外出的原因。现在还有观光旅游,这里头所举的不在之内,观光旅游。『入山林中』,就是你旅行的时候经过这些山林;或者要渡过江河或者是大海,『大水』,像湖泊一类;『或经险道』,险道里面包括地区有猛兽毒蛇,或者是有强盗抢劫,这属於险道。险道在过去陆地有,河海里头也有,有海盗,你要是遇到的话也很麻烦。现代交通比过去便捷,实在讲旅游比以前人要舒适太多了,可是交通的事故,交通这些灾难,我们也常常听到,如何能够在旅游里面保平安,可以说是所有出外旅游的人都期望。此地世尊教给我们修学的方法,请看经文:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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