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標題: 道场中放赦，僧道二门时有之 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-31 21:04
標題: 道场中放赦，僧道二门时有之
敬摘自《莲池大师竹窗随笔白话解》

道场中放赦，僧道二门时有之。夫道崇天帝，不知此赦何人自忉利天宫领下人世？今羽士自为之，不几于伪传圣旨耶？僧奉佛，而佛在常寂光中，毕竟王何国土、都何城邑、统何臣民、诏敕制诰出何官僚？而亦效彼道流，作为赦书，此大可笑。今僧莫觉其非，斋家亦莫觉其非，何也？无已，则有一焉：奏请于天，乞其颁赦，允与否，唯天主之而已。若佛则慈悲普覆，犹如虚空，无一众生不度，而奚以赦为也？

【译文】
道场中有祈求天帝释放赦免众生过错罪行的放赦法事，这在一些僧人及道士所主持的法事中常有此事。道士原是尊崇信仰天帝，不知此赦文是由何人从忉利天宫领受至人间来颁布？如今道士私自颁布赦文，不就等于假传圣旨吗？
佛门的僧人是信仰崇奉佛陀的，而诸佛如来法身居于常寂光土中，这无相、无为、寂静的净土，到底他所治理的国土在哪？他所建设的城镇在哪？他所统治的臣民在哪？他的敕书诰令到底是出自哪位官员之手？居然也有僧人仿效道士之辈，作赦书来超度亡灵，这未免太可笑了。而今相沿成习，许多僧人和斋主竟然都不觉得这是错的，为什么呢？他们认为，大家实在都没有办法了，不得已而有这一个方法：可以奏请于天，乞求天帝颁布赦书，是否应允，只有天帝才能作主。
至于佛，他的慈悲心本来就是普遍覆盖荫庇虚空法界一切众生，没有一个不得度，为什么还要用放赦这个方法来宽免众生的罪过呢？
水陆仪文

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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