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標題: 做孩子一生的贵人蔡礼旭老师主讲（第二集） [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-31 21:03
標題: 做孩子一生的贵人蔡礼旭老师主讲（第二集）
敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

做孩子一生的贵人　　蔡礼旭老师主讲　　（第二集）　　2011/8/28　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-087-0002

　　诸位校长、诸位长辈、诸位同道，大家好！我们这节课跟大家交流的题目是「做孩子一生的贵人」。我们在教育界常常听到，「老师是人类灵魂的工程师。」诸位老师，你们也是工程师，不一定是读理科才是工程师。心灵是决定了一个人一生幸福与否的关键，这个很重要，这是最根本的。一个人心理素质很好，知足常乐，那他时时都是在满足当中、欢喜当中；一个人假如贪得无厌，哪怕他有再高的地位、再多的钱财，他还是患得患失，很痛苦。所以一个人幸福与否，心灵是根本。

　　在《论语》第二句当中有讲到，「其为人也孝悌」，这个人孝养父母、友爱兄弟，「而好犯上者，鲜矣」，他孝悌而又冒犯长辈、冒犯长官的，几乎找不到，很少的，不大可能。「不好犯上，而好作乱者，未之有也」，他连长辈、领导都不会冒犯，他怎么可能作乱？所以我们从这段话当中，就可以理解到我们的祖先，他的智慧都是看到根本。一个人的人格里面有孝悌，他这辈子不会跟人冲突，他这辈子有做人的根基。孝，他会知恩报恩；悌，他会友爱兄弟，他会很有情义。大家看，一个人在家庭当中形成孝悌的态度，其实他踏到学校去，还是不离孝悌的精神。

　　我们老祖宗特别重视伦理，这个伦就是五伦关系。五伦关系从哪里开始发展？从家庭。家庭里面有父子、兄弟、夫妇，「有夫妇而后有父子」，「而后有兄弟」。社会其实跟家庭是一样的，它是一个小、一个大。但是家庭是社会最重要的一个单位、一个细胞，家庭不好，社会一定乱。哪有说细胞不健康，器官会健康的道理？您看都是找根本。所以社会乱，乱在哪？根源：夫妻冲突了。孩子从小看父母都是吵架，他会相信人跟人能和吗？第一个从小他就不相信人能和；第二个可能他从小就学会怎么吵架。所以您说社会的冲突难道会跟家庭没有关系吗？「少成若天性，习惯成自然」。整个家庭成长，影响他最大的就是父母的行为、思想。

　　大家看，从夫妇延伸到父子、兄弟关系。他到了学校去，老师是谁？师父。「一日为师，终身为父」，他对父亲尊重，很自然的也对他老师尊重。他这么恭敬，哪有学不到东西的？他到学校有老师，是师父。他到各行各业去，又有师父，因为那个行业的老板愿意教他，他也是他的师父，都是家庭的伦理延伸出去的。我们看孩子，他是兄弟，他到学校去，叫师兄弟。他到哪个行业去，学哪个本事，「这个是我师兄。」他在家里面的孝悌，很自然的在社会当中与人相处都用出来了。所以孝悌是整个社会安定，以至于一个人格最重要的基础。

　　从这段话，我们就了解到老祖宗看事情都是看根本。这段话后面说到，「君子务本，本立而道生」。找到根本了，从根本下手，学问之道、事业之道、家道都能兴盛起来。现在要接着问，什么是家道、事业之道的大根大本，在哪里？在思想。思想决定他的行为，形成他的习惯，最后形成他的性格，决定了他的命运。所以最根本的就是一个人正确的思想跟价值观，这是本。我们从幼儿园读到大学毕业，请问大家读了多少年？大家有没有算过？有的读到十八年都有，你假如又研究所，就二十年。请问大家，这二十年来，念了多少跟这一生幸福有关的思想观念？这个都是值得要冷静去考虑。我们花了二十年的工夫，这二十年所学的东西对我们的人生有多大的帮助？一个人的智慧就在取舍，本末先后，孰轻孰重，时间应该怎么分配，人生应该怎么样经营，他都很清晰，什么是本、什么是末，他才走得非常明白，很踏实。

　　我们今天当老师也好、当父母也好，孩子跟着我们走，突然有一天你儿子跟你讲，「妈，爸，我们要去哪里？我们人生要往哪里走？」你回头看着他，「你问我，我问谁？走一步算一步。」其实现在的人，谁在思考的是他一生，甚至是他后代的幸福？「今天能度过就不错了。」像打仗一样，忙，从头忙到尾，礼拜一就等礼拜五还是礼拜六，赶快放假让我喘一下。所以古人特别强调高瞻远瞩、深谋远虑。我们不管任何时候的思考，是不是都从根本在思考？人不从根本思考，那就叫本末倒置。您看这些成语在讲谁？讲我们的人生，你怎么样去真正抓根本，才不会走本末倒置的路。

　　您看多少的父母都是他的孩子十三、四岁出问题了，他才惊慌失措。其实到那时候要处理，就很辛苦了。大家有没有觉得，现在人那个忙、盲、茫，最后要什么情况他才开始思考？要不，医生告诉他，「先生，你还只有六个月的生命。」他开始，「我人生应该做什么？」或者，他的孩子完全不听他的话，他才知道代志严重，事情严重了，代志大了这是台湾常用的。或者是他的另外一半说，「我没法跟你过了，我们离婚。」「我这么拼命，为什么她感觉不到，还要跟我离婚？」一头雾水。都是遇到这些人生很大的撞击的时候，他才知道原来人生应该静下来想一想了。

　　有一个人从事砍柴的工作，他是个樵夫。有一天他看到一棵大树，就停下来在那里休息。他的一个朋友也扛着柴，走过来，「兄弟，赶紧赶路了，不然到时候柴卖不出去了。」他对着朋友讲，「好，好，你先走，我等我的灵魂上来了，我再接着走。」诸位同道们，我们灵魂跟上了没有？我们是不是随时随地，这个精神跟这个肉体是完全合而为一的？能做到心灵跟身体合而为一，除非他有智慧，而智慧，透过好学才行。

　　诸位朋友，请问我们大学毕业之后，你完整的看过几本书？您看，一个人踏出大学校门，正是他最需要学的时候，他要学着怎么处事待人接物、怎么经营家庭、怎么把他的工作做好。但是为什么反而大学毕业以后不想学了、不主动学了、没有学习的快乐了？请问大家，大学生不想学了，是谁造成的？自己。你们说的，我没有说。对，我们随时随地要找到根本，要找到原因。中医讲对症下药，病因都找不到，拼命吃药会吃死人。有时候一个朋友遇到一件事情，问身边五个人，五个讲法都不一样，请问大家，他听谁的？我们有没有帮人家开过药？这个药有没有先把把脉他的家庭成长、他的性格，还是「反正我觉得这样对了」，就做了。任何给人的方法，要因材施教，不然变成好为人师。这个心是要柔软的，不是主观的，是设身处地的。

　　我们看到，我们自己也是大学毕业，我都感觉到好像我才毕业没多久而已，怎么我现在三十八岁了，吓我一跳。真的，有时候醒过来，「我都快四十了。」我这次回去说：「妈，我三十八了。」我妈说：「三十九了，还三十八。」那一岁是很计较的，叫实岁三十八，虚岁三十九。所以时光，其实我们上了中壮年以后（我现在已经不是青年了，已经跳一级叫中壮年），日子过得愈来愈快，以前觉得一个礼拜好快，现在觉得一年好快。看到一个朋友，「又见面了」，「什么又见面了，八个月了」。不敢相信，这么快。所以时光飞逝，老祖宗提醒我们，「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」。

　　人的时光，最有价值的投资是什么？是增长智能，增长灵性。大家有没有经验，亲朋好友找你帮忙，他的问题你解决不了，难不难过？着急，难过。假如你亲朋好友棘手的问题，你都能用智慧帮他解决，你很欣慰。可是智慧要学。有一次我们到一家银行，刚好是下完班，给他们分享传统文化，题目是「幸福人生讲座」。结果我们还没讲课，其中有一个人就举手了，说：「老师，你现在就下课，我们就幸福了。」这个朋友这么一讲，我们有时候面对我们的孩子，他也会不按牌理出牌，这个时候你得要接。怎么接？不能跟他对立、不能跟他生气，太极拳，因势利导。我们马上，「这位朋友，你刚刚提到幸福两个字，你一定对幸福很有经验，来，跟大家分享一下，你这个月哪一天、哪个情境，你觉得你很幸福？」麦克风就拿给他了。他在那里想了老半天还没想到。那很麻烦，这个礼拜想哪一段幸福都想不出来，这个礼拜不就都是痛苦了？人生假如每天都要痛苦、痛苦、痛苦，当然会走不下去了。

　　他没有讲话了，接着我们就请教大家：你有把握不得癌症的，请举手？第一个问题。第二个问题，你有把握不离婚的，请举手？你们夫妻一起来的，要赶快举一下，不然到时候吵架，我不负责，这个我就控制不了。你们敏感度要高一点，夫妻相处，这个敏感度一定要有，不然会为了小事，你太太跟你冷战一个月，你还摸不着头绪，「怎么搞的？」可能就是一个体恤没有注意，可能就是那个结婚纪念日忘记了，所以处处留心皆学问。这是第二个问题。

　　我有一次在山东庆云，我就问说：你有把握不离婚的举手？结果基本上没什么人举手。有个妈妈带了她女儿来听课，她女儿看这个情况，吓得半死，拉她妈妈的手，「妈，妳赶快举手。」从这个动作，我们看到什么？父母不和，谁最痛苦？孩子。父母一吵架，孩子当天晚上睡不着，在棉被里哭，「暴风雨什么时候过去？」根本睡不着觉。早上一起来，走着路眼光都在瞄着父母的表情，过去了没有？过去了没有？突然看父母好像没事，喘一口气再出去。这样的日子，假如一个月发生四、五次，这个孩子会长得好吗？身心会健康吗？常常就很害怕，最后到适婚年龄还不敢结婚，有婚姻恐惧症，那个恐惧从哪里来的？从小成长所留下来的影响跟阴影。所有的事情都不是偶然的，都有因。

　　问了这两个问题，接下来第三个问题：你有把握把下一代教好的举手？诸位同道，假如这三件事都没把握，你人生要幸福也不容易。是！没有好的身体，你怎么经营家庭跟事业？而且我们要了解，《弟子规》说：「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」，你身体不好，所有爱你的人都要担心受怕，怎么幸福？所以身体不是自己的，身体是属于所有爱你的人的，你要为他们好好珍惜自己的身体。很多人年轻，拍着胸脯，「我的身体我负责。」这个叫狂妄自大，真的你倒在那里，「哎哟，哎哟」，你自己照顾自己？谁照顾？年轻的时候糟蹋身体，最后还不是拖累父母跟亲人来照顾。人，不可以讲这种不负责任的话。

　　所以《弟子规》每一句都是孩子最重要的人生态度，一个人爱惜身体，念念想着不能让父母操心，他这一个不让父母操心的态度，会让他的事业跟家庭都很好的去经营，因为他有责任感。「父母养我不容易，我不能再让他们多操心了。我要夫妻和乐，我要成就好的人品，让父母不要替我担心受怕。」所以这两句「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」，最重要的羞耻心、最重要的责任心，都从这个态度建立起来。身体有损伤，父母担心一、二个月；德行有损伤了，父母终身遗憾。以前的人懂，不能有辱父母跟有辱自己的祖宗。我们小时候最怕听到一句话：「这个人真没家教！」吓得半死，把父母的脸都丢光了。这个就是羞耻心，赶紧收敛。

　　再来，夫妻能够白头偕老，夫妻是家庭最重要的基础。紧接着，家庭最重要的把下一代教好，代代都出圣贤人。而且孩子孝顺了，我们的中晚年才能安心享天伦之乐。我们闽南话讲的叫「翘脚捻胡须」，你们看过老人家坐在那个摇椅，然后在那里真欣慰。可是现在假如孩子没有教好，我还听过儿子虚荣心很重，硬要做老板，借钱，连爸爸的退休金全部进去，还用父亲的名字去借钱。最后他老父亲七十几岁了，上哪里？他倒了，傲慢虚华，怎么做得了董事长？最后七十几岁的老人，拄着拐杖上法庭。所以老祖宗讲，「人算不如天算」，算算算到最后，人现在都算什么？算眼前多，看得不远。「至乐无如读书，至要莫如教子」，最重要教好孩子。

　　诸位同道，我们当老师的还要进一步思考，请问：你有把握你的学生不得癌症的举手？你有把握你的学生以后不离婚的举手？你有把握你的学生能把他儿子教好的举手？你们都这么客气，你们都有谦虚的美德。再来，你有把握你的学生大学毕业不会犯罪的举手？告诉大家，现在诈骗集团一调查出来，硕士好几个。所以我每次看报纸很紧张，有没有我教过的学生？假如有，我要有心理准备，阎罗王会把档案调出来，「你当时怎么没有教他《弟子规》？」《三字经》上面告诉我们，「养不教，父之过；教不严，师之惰」。那不行，我领国家的俸禄，总要为后代子孙负责任。包含，您有把握你的学生不会自杀的，请举手？现在自杀率高不高？你有把握你的孩子不得忧郁症的举手？你的学生不得忧郁症？

　　告诉大家，现在每个年龄层，可能都有他的苦恼。苦在哪？思想观念错了。你看现在五、六岁的孩子，唱着「给我一杯忘情水」，你看他那个脸苦不苦？这么小的年纪可以装出那个脸出来，现在的孩子过得也不容易。你们有没有觉得，现在孩子一脸早熟的样子？我那天看到一个孩子才五岁，见了他几天，常常听到一个声音，「唉！」我吓一跳，五岁的孩子可以叹气叹这么长。再来，现在的孩子有一句话：「好无聊。」我们七、八岁的时候，会不会讲好无聊？告诉大家，这句话我们听了很心痛，代表这个孩子他的兴趣在哪？玩。而且那个玩要很刺激的。人一刺激完，一没刺激了，很空虚，然后再去刺激，刺激完再空虚。现在人尽干这种把戏，他不知道真正的乐是从内心出来的，不是外面刺激他的。

　　我记得我那时候带班，小朋友都要去游乐园。然后都从那一、二百公尺，这样自由落体落下来，然后尖叫：「啊，老师好快乐，好好玩。」这不叫自讨苦吃吗？结果我看他们都说乐，我不自己下去做一做，好像又体会不到。我就真的下去玩一样，玩那个转盘，它一个圈里面坐四个人，然后就这样「框框框」，而且还持续差不多五分钟。结果坐完以后，我一走下来，眼前一片模糊，东西南北都不知道，然后想吐，想呕吐。我说，这个叫乐？现在人都叫苦中作乐。

　　曾经有个六岁的女孩念《弟子规》，念了两行，哭出来了。我们吓了一大跳，后来了解，这个孩子从出生就不知道她爸是谁。因为未婚怀孕，她爸爸根本不负这个责任。她的妈妈才十几岁，她的外婆怕因为这个孩子，以后女儿嫁不出去，根本不让外界知道有这个孩子。结果找了她的侄儿照顾这个孩子，让他当她的父母。结果半年过去了，她侄儿离婚了，又把那个孩子退回来。后来她外婆又找了附近小区的一对夫妻，也没生孩子，就把这个孩子又给了这对夫妻。后来没多久又离婚了，又把孩子退回来。我们从这整个她成长过程才知道，为什么她读「父母呼」会哭出来，因为她不知道用什么心情去理解，什么叫父母。这是我们中华的儿女，现在因为成人不懂什么叫伦理道德，他们现在的心灵在六岁以前严重扭曲。

　　我们看到现在的青少年堕胎多严重，假如那是我们的孩子，我们有多心疼！她才十六岁，她才十八岁，就经历这些磨难。所以有个小学的校长，我们非常佩服她，我跟这位女校长吃过饭。他们学校一个教务主任非常用心，他到深圳去参与五天的课程，结果五天下来，他到我们面前说了一句话，他说我师范学院念了四年，我到这里听课，听老祖宗这些教诲，五天，我五天写的笔记比四年的笔记还要多。我们听了很难过在哪里？这位老师不是不要学，他很想学，可是那四年的内容，却没有让他非常积极主动想要学这些东西。但现在他遇到老祖宗这些伦理道德，他觉得这个真的对学生一生太重要，他全神贯注学。后来回去之后，找了三个男老师，也比较认同传统文化的，四个人每个礼拜一起学。过了差不多两个月，还把这三个人送到上海（那时候刚好我们在上海开课，也上了五天的课）。四个人，没有去要求任何人，他是教务主任，他自己先做。四个人做了一段时间，差不多半年左右，这三个老师班的孩子特别乖、特别有礼貌。结果这个女校长就觉得这几班的孩子不一样，就深入了解状况。最后这个女校长跟全校的老师讲，英文可以慢一点学，可是伦理道德要赶快学，给孩子扎根。

　　后来，她的先生看报纸上有教授批评《弟子规》有愚孝，她先生就对她讲，「妳要注意，有人批评《弟子规》不能学，妳当校长要注意，假如妳犯了路线上的错误（这个词是大陆的词，路线错误就是你跟上面的人意见不同），可能妳这个乌纱帽就要掉下来了（他们叫路线错误），可能会影响妳当校长。」这个女校长就说：「这个教授他有他的看法，我有我的责任。我这几年看到学校附近的初中，每次放完假，尤其长假，多少女学生去堕胎，我不希望我小学的孩子以后是这样子的，我对她们有责任，我要把她们德行的根，要在这六年好好扎下去」。结果她先生听完，眼睛瞪得很大，看着她说，「我觉得妳很适合做国家领导人。」对，为了后代子孙着想，这种胸襟，她能当国家领导人是国家的福气，这是真正的父母官，以父母心来爱老百姓。

　　我们看，孩子有孩子心灵的痛苦，中学生有中学生的苦，大学生现在跳楼自杀的好多，包含成人在家庭当中，家家有本难念的经。那个难念，还是在我们没有智慧去把它念通。所以人生要有智慧，要明白这些事理，要理得让自己的心能安、能乐，不学习是不可能的。而学习，老祖宗告诉我们从哪里学？从根本，不要从枝末当中去学。

　　我们现在看每个事物都用根本去看，我们说「做孩子一生的贵人」，我们的「贵」显出在哪里？这个贵，贵在哪？贵在珍惜了自己老师的这个职业，然后把如何幸福一生的思想观念教给了孩子，这是显得我们的高贵。当孩子长大了，他突然想到：每一次我人生的瓶颈，都是我小学老师那句话帮我过关斩将。他真的十年后、二十年后会回来谢谢你，说：「老师，你改变我思想观念，把最正确的给了我，你真是我这一生最重要的恩人跟贵人。」有一个孩子，我们能成就了他一生的幸福，我们都觉得这一生很值了。更何况我们一生面对的有成千，有没有上万的？有，校长就有上万，那学生每年进来几百个人，这样的因缘。

　　所以什么才是真富贵的人？「知足者富，人敬者贵」，让人打从内心尊重、感恩我们，这是真正的贵人。我们看到，现在很多人从相上去看富贵，「很有钱叫富，地位很高叫贵」，其实现在得忧郁症的人，富贵人比较多。所以我们想，享荣华富贵，怎么享到最后反而更苦？现在注意去看，我发觉很多突然很有钱的，名列在百大企业的，现在自杀的特别多（大家假如去留心的话）。为什么？他在福气来的时候，他的德不足，做了太多违背法律跟道义的事，最后压力压到他喘不过气来，就结束生命了。所以真正富贵不是像那个样子。大家有没有看过许哲女士？一百一十四岁，她很富。你看她笑起来很欢喜，她很知足，她活在感恩当中，她活在爱当中，她说天底下的人都是她的兄弟姐妹。你看她比我们富，她的家是天下，有没有比我们富？我们的家是哪里？

　　我感谢也非常感恩，能够几次亲自拜见我们沈慕羽老先生。我第一次见沈老，沈老那时候九十五岁，亲自弹风琴跟我们一起唱抗日爱国歌曲。看着老人家的忠肝义胆，佩服！那个一生你都不会忘记。而且您看沈老的书法，「养天地正气，法古今完人」。沈老至孝，为什么？他养父亲之志，他父亲给他取名字「慕羽」，「你要仰慕关羽的义薄云天」，他真正做到了，为民族文化的承传奉献一生的心力。人家称他其它官名，他不要，他说，「你们叫我校长。」他做了七十年校长，这个金氏世界记录应该来记录这件事情，这应该是全世界的记录，七十年的校长。热爱教育工作，他每天很充实，这是真富的人。

　　他跟我们讲到，「教书是没有『钱』途的行业」，大家要听清楚，「但是教书却是这个世间最重要的行业」。为什么？没有好老师，人的思想一偏颇，这个地球都快毁了，父子伦常关系都颠倒了。所以没有老师，这个世间大乱，文化要靠老师带头来承传。我们中华民族五千年的璀璨文化，代代相传，就在这二、三代忽略之后，从全世界最悠久的民族、最有智慧的民族，居然变成最短视的民族。短视到什么程度？为了自己高不高兴、为了几百块钱，可以伤害甚至杀害自己的至亲父母。我那时候看到香港一个华人发表这篇文章，我们心在淌血，我们假如以祖宗的心来看现在我们华人社会发生的事情，我们的祖宗情何以堪？把最高度的智慧文明传给我们，代代相传，而且全世界现在五千年历史文化还承传的，没有其它民族，只剩我们这一家。我们不传，对不起五千年的祖先，也对不起后代子孙。

　　而且现在中华文化的弘扬，它攸关的不是我们这个民族，而是全世界的安定与否。这个不是我讲的，一九七Ｏ年代，英国出了一位大历史哲学家汤恩比教授，他发表到，「解决二十一世纪的社会问题，要靠孔孟学说跟大乘佛法。」这是英国人讲的，我那时候听到这段觉得很惭愧，居然是其它国家的人告诉我们，「你的父母很好，你的祖先很好，你要珍惜他们。」我们呢？反而不认同自己的文化，丧失民族自信心，还嫌弃老祖宗这些文化，就更是可惜了。一九八八年，七十五位诺贝尔得奖主，那都是各个领域的顶尖，发表联合宣言，「二十一世纪的人类假如想生存（已经用到这个词了，不是发展，是生存），必须回到二千五百多年前，汲取孔老夫子的智慧。」请问大家，您相信吗？您相信孔子的智慧可以解决这个世界的问题吗？

　　其实告诉大家，我们刚刚一直在强调「本」，假如我们能看到问题的根本，其实它并不复杂。可是我们从现象当中看，愈看愈怕，愈看愈着急。本是什么？是思想，本是人心！「作善降之百祥，作不善降之百殃」，这些天灾人祸都是人心偏颇了感召来的，并不复杂。人心靠什么？靠教育、靠教化。那不是钱解决的，那不是外交也不是政治，也不是武力解决得了的问题。所以老祖宗在《礼记?学记》就告诉我们，最重要的事，「建国君民，教学为先」。建立国家、领导人民，教学、教育必须摆在最首要。太多的社会风气，把什么摆在前面？把赚钱摆在第一位，把经济摆在第一位，结果家庭跟社会乱了。老祖宗在《大学》告诉我们，「德者本也，财者末也」。结果，现在末变最重要，就倒过来了。

　　我们没有经典的指导，有时候真的是随波逐流，都顺着这个社会风气去走，最后出现很多问题了，我们也搞不清楚状况。从人心来分析问题，不难。诸位同道，我们这早上的课，一定要记住这两个字，这样我半夜才不会流眼泪。你们都很仁慈，让我少流一些泪水。流泪水会伤身体的，伤心的泪水会伤身，感动的泪水会补阳气，所以流泪也有学问的。我们老祖宗从根本，就会把事情愈归纳愈简单。人心是本，这个社会为什么乱？因为人心自私了，自我了。自私自我，跟人就竞争，这很自然的。有一对姐妹念小学，她的姐姐回来跟妹妹说，「我同学今天问我数学，我会，但是我不告诉他。」结果她妹妹说，「姐，我会告诉他。」她姐姐一听，妹妹比较有爱心。结果她妹妹接着说，「我会把错的告诉他。」你看一个孩子讲出这样的话，吓死你！我们还听说一个孩子他同学去世了，他跟他爸说：「爸，我减少一个对手了，这样我更容易能够名列前茅。」您看孩子的心止在哪里？止在自己、止在成绩、止在跟人竞争，把他的天真、天性都给折杀掉了。

　　我们现在的社会风气，跟我们父母、老师是给孩子什么思想？竞争再发展，斗争。我们看到现在很多青少年打自己同学，往死里打，吓死人，都是从心性上偏颇。斗争到最后，我们现在打开报纸，几乎都看到什么？战争。现在核子弹可以不知道把地球毁掉多少次，那个一炸下去，地球的整个轴线歪掉了，天气大变化。可是大家看，做了那么多原子弹，以后谁用？会不会有人用？你都做出来了，可能就有人用。而且是谁用？那个头发这边绿一块、那边紫一块的人用。他们是「只要我喜欢，有什么不可以？」脾气挺大的，有没有？小皇帝、小公主脾气大不大？脾气大，一不高兴，谁怕谁，噔啾，就出去了。所以您看，这个战争严重。

　　告诉大家，战争在哪里发生？不是国与国，现在父子打仗、夫妻打仗，都是这个心性的问题。我记得有阵子有一本书特别畅销，叫《把孩子教成狼还是教成羊》。诸位同道，把孩子教成狼还是羊？人！我今天会好睡一点，为什么？在这个世界上，只要还有一个明白人，这个世界绝不会黑暗。而且这个明白人，又会把这个明白像蜡烛一样点亮另外一个心灵，更何况现在有一百多个人都是明白人，这个世界铁定有救。这个逻辑没问题？我们学数学逻辑就要用在这些地方，那我们整个都是正向的思惟。现在你把他教成狼，请问狼吃谁？吃父母！你说，「没关系，我把他教成出去是狼，回来是羊。」哪有这回事？他的心灵已经变成狼了，这么贪得无厌，你怎么再把他转回来？人算还是不如天算，这个时代最严重的一个问题，人太聪明了，都不相信老祖宗的智慧，最后「不听老人言，吃亏在眼前」。

　　现在这些结果，都来自于心境偏颇掉，战争到最后一定是灭亡，这个路不能走。结果现在很多国家是从幼儿园就教竞争，这怎么得了。而且「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」，干嘛要走这个死路一条。所以现在西方很多国家知道这种思惟是死路，不敢再增长孩子的自我中心，现在都在研究、效法东方尤其中华民族的这些文化。为什么金融危机？就是不节俭，就是奢侈，奢侈之后又动歪脑筋，最后整个经济危机就起连锁效应了。人动歪脑筋，都是欲望满足不了又想享受，就开始骗人。你看那些诈骗集团的，都是好手好脚，干嘛不正当赚钱？因为他太多欲望，必须赚很多钱，他就动这些歪脑筋。这些老祖宗都分析过了。所以整个社会非常虚荣的时候，诈骗的东西就愈来愈多，都是人心偏颇掉的结果。

　　我们现在明白了，要把它转过来，转成什么？仁爱心。仁爱就互助互爱，这个路走得通，大同世界。我们在庐江的时候，一年给所有老百姓分享《弟子规》，一年当中离婚率下降了一半左右。而且告诉大家，离婚的都是没有住在汤池的、没有听过课的，都是在外面打工，又染上一些习性，最后离婚的。真正有听过课的，良知都起来了，没有离婚，一对都没有，然后犯罪率也下降了百分之四十七左右，快速下来。

　　人是可以教得好的，所以我们从事教育工作要坚信一点，「人之初，性本善」。可是他为什么不好了？「苟不教」，你不教育他，「性乃迁」。所以，所有社会的劫难在哪里？根源在人心的一念之间错了。事情复不复杂？不复杂。思想，一念之间偏颇掉了，这么一偏颇，再延伸出去就「差之毫厘，谬以千里」了。已经偏了多久了？最少三、四代人，难怪现在这么严重。可是为什么到三、四代才判断出来？我们这几代人统统忙去赚钱，人欲望太重，他智慧就提不起来。「欲令智迷，利令智昏」。

　　假如是五百年前的圣贤人来看，他早就知道问题出来了，早在一百年前就赶快治了。结果我们现在变成没有老祖宗这些经典智慧，问题都到很严重了，现在才警觉。但是「亡羊补牢，犹未晚矣」，所以我们这个时代「挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾」，我们这一代人要力挽什么？你们准备好没有？力挽狂澜，扭转乾坤。我刚好属牛，所以人要认命，我属牛，闽南话讲，「做牛就拖，做人就要磨」，我又属牛又当人，一定要「拖、磨」，要努力耕耘，努力去付出。我们现在知道根源了，我们刚刚讲务本，请问大家，爱心的根从哪里出来？孝悌也者，其为仁爱之根本。所以中华的文化其实就是一个孝道的文化，我们找到了，不复杂，有一句俗话讲了，「百善孝为先」，孝心开，百善皆开。这是一个人明德、性德的源头活水。

　　我们在中国大陆那几年，跟很多团体接触，其中在中学这个部分，在东北吉林市，有个学校叫吉林松花江中学。我们李金桦校长，还有我们张校长，他们都去参观过。这个学校的学生有五千多人，全面学《弟子规》。当然一开始很多老师不认同，「你拿那个时间来背英文多好；算数学多好。考试，现在大专、大学不好考，不要再花时间在那些，浪费了。」但是问题，大家觉得浪不浪费？您看，这个盘算是盘算什么？盘算他考试考得好。请问什么时候考试考得好？能算到什么时候？算到大学，请问大家，他大学考上了以后没有考试了吗？请问他在大学面对的每个境缘是不是考试？他以后出社会在哪一个行业，有没有考试？他以后为人父、为人母，他有没有考试？请问我们知不知道他能不能过关？我们全部专注在他的分数上，培养出来的是考试的机器，生活处世的低能儿。孩子会长大，等到他二十几岁了，这个也不会，那个也不会，「为什么爸爸妈妈、老师都没教我？」

　　有个台湾的例子，一个研究所的孩子，研究生毕业了，有天煮开水，因为父母不在，他自己煮，煮到最后窒息死了。因为他没煮过开水，一煮，忘了时间，水喷出来把瓦斯的火灭掉，瓦斯一直出来、一直出来，最后就窒息。你说这个孩子的死跟父母的教育有没有关系？有。你不把孩子教好，生活能力没有、处世能力没有，他以后的人生怎么会幸福？

　　讲了这么多，可能还是有老师说：「分数还是很重要。」Hold down（控制），别着急。告诉大家，解决问题就要从大根大本整个把它拉出来，全部都化解掉。他有孝心了，「亲所好，力为具」，他尽心尽力，「不能让我父母丢脸。」「德有伤，贻亲羞」，我不能羞辱我的父母。他找到了一个根本的责任心跟根本的学习动力！现在很多年轻人大学毕业懒得找工作，有没有这个现象？反正我爸妈有退休金，干嘛赚钱。然后还得要父母费了九牛二虎帮他找个工作，「儿子，拜托，去上班一下。」儿子说：「好，看你面子。」去了一个礼拜，回来了，「爸，我把老板fire（解雇）掉了！不干了。」这样的孩子，你操他的心要操到什么时候？等到他有一天结婚了、生孩子了，生出来，「妈，给妳了。」妳接不接？

　　总不能考虑问题都只在应付当下、应付今年、应付明年，最后一定招架不了整个人生的境界，这个叫「人无远虑，必有近忧」。可是他找到了一个学习的根本动力，而这个根本的孝心跟责任心也会伴随他成就他的家业，成就他的事业。现在的孩子读书比较主动，还是四十年前？四十年前还要人家催？「父母太不容易了，我赶紧好好读书，以后早一点赚钱，让父母亲赶紧过上好的日子，不要再这么辛苦了，他们为这个家付出太多了，我们太对不起父母了。」您看这样的心灵，他的学业、他的事业、他的家业都不用操心。可是我们只看眼前，以后要操的心，太多太多了。

　　「亲所好，力为具」，「德有伤，贻亲羞」。再来，这个孩子学习的时候，「见人善，即思齐」，「唯德学，唯才艺，不如人，当自励；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚」，他重视的是学业、学问，而不是去跟人家攀比这些物质的东西。现在很多父母就为了买孩子那些什么名牌的东西，整个经济压力非常大。孩子不只学到了学习的根本动力，孩子还学到了学习的心态跟方法。心态是什么？学好本事，以后去服务大众，叫「己有能，勿自私」，「凡是人，皆须爱」，人家照顾我，我也应该服务这个社会。包含他学习的时候非常专注，听老师讲，「方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起」，学习态度专注。再来学习有方法，「宽为限，紧用功」，他都会做计划，老师从小教他，他才不会临时抱佛脚。这些心境、方法、态度都学会了，请问大家，这个孩子课业你还要操心他吗？你一辈子都不用操心他。可是假如是逼的，逼到最后，你不在了，他就像脱缰的野马了。所以父母、老师有这么深远的见识，才能利益孩子的一生，才是真正孩子一生幸福的贵人。

　　我们这个题目为什么是「孩子」，为什么不是「学生」？因为王琦老师他是松花江中学第一个开始做的老师，后来成绩很好，连本来反对的老师，看到那个成绩，不得不认同，「孝心起来了，这个学习真的不操心。」那个不认同的老师讲了一句话，「孔子显灵了。」因为那个成绩好到让他没有办法想象。所以有时候做出成绩来，才能让本来不相信的人相信。但是这个我们也水到渠成就好，不要去急躁，或者不要去太有压力，自自然然、随缘尽分就对了。王琦老师有句名言，叫「只要心中充满爱，哪个孩子不可爱？」他又有一句名言，「把学生变成自己的孩子，把学校变成自己的家，把同学变成自己的兄弟姐妹。」其实很多时候，人的心念一转，无穷的能量就出来了。

　　我记得有个老师她曾经跟我们讲到，说她面对一个孩子，觉得对他实在没有耐性了，他很多行为，她无法忍受，很想放弃他。就在她起这个念头的时候，另外一个念头出来了。好像人的肩膀都有一个天使跟魔鬼，突然天使就讲了，「假如这个学生就是妳的儿子，妳会起这个念头吗？」突然她这么一想，发觉到自己的心境可以做这样的一个调整，她就转念，以母亲的心继续照顾这个孩子，后来这个孩子也是被她感动。所以老祖宗讲，「精诚所至，金石为开」。大家看昨天那部电影，好几幕都是「精诚所至，金石为开」，您看他那个朋友在跟他父亲表白，把他的心声讲出来，至诚，他父亲最后也支持他了。但是大家想，假如没有他那个朋友引导他真诚去面对，讲实话，请问他这个人生的困惑、人生的这种障碍，要到什么时候才能突破？念头转不过来，苦一辈子！所以人真正的学问在哪？转这个念头，转成正念，转成乐观的念头，转成真诚爱心，好日子就来了。所以我们用父母的心来教育孩子，当孩子一生的贵人。

　　我们要进一步思考了，请问大家要做别人的贵人，要建立在什么基础上？「君子务本」。我们现在已经清楚了要利益他的一生，他要有正确的思想观念。那问题来了，我们有没有正确的思想观念？我们都读过韩愈说的，「师者，所以传道、授业、解惑也」。传什么道？授什么业？解什么惑？我们自己的人生还有哪些疑惑没有？假如我们自己人生的疑惑都解不了，我们又怎么解孩子们的人生疑惑？诸位同道，您希望你的孩子跟你一样人生的，请举手？不多。跟我们不一样的人生，是因为我们现在不怎么好，坏在哪里知不知道？怎么教孩子才不会重蹈我们的覆彻，知不知道？大家要了解，小孩跟着我们最会的能力就叫模仿，就copy(复制)我们的整个思想观念。所以我们脾气大，孩子也会脾气大；我们常常攀比，孩子也会攀比；我们对人傲慢，孩子也傲慢。

　　我的结拜大哥，他以前是念警官学校毕业的，曾经去帮这些大官守卫。他说那个大官假如很傲慢，他那个孩子更傲慢。他们去帮他守卫是服务，对方很凶，「动作慢吞吞的，快一点！」后来观察，这么凶的大官，很快就下台了。为什么？他没有福了。当时他刚好很有机缘，服务到我们台湾一个好官叫孙运璇先生。他说孙先生修养非常好，他的孩子都非常的恭敬他人，「谢谢你，帮我们服务。」所以什么时候在影响孩子？Anytime，anywhere（随时随地）。什么时候是教育？随时随地。反而你愈不注意的时候，孩子学得愈自然；你愈刻意的时候，他还有点不舒服。你不经意的，那种很自然的，「好久没去看爷爷奶奶了，来，今天妈带你去。」妳那份孝心就感染他。你不经意的，其实孩子都在感受。所以真的，随时都是教育。

　　所以我们每个思考，我们想到了我们要当孩子的贵人，首先我们要真正了解传什么人生的大道、授什么业。这个业是什么？你所有事业、家业的根在哪里、本在哪里，你要教他。「服从为负责之本」，「学问为济世之本」，你没有真实学问，你怎么去服务人？自己都把自己搞得乱七八糟了，还去服务别人？「勤俭为服务之本」，一个人又懒惰、又很会花钱，他到哪个家庭、他到哪个团体，那个团体就受累了。勤俭的人才能持好家、才能做好工作。所以诸位男士，你们要找对象，要知道本，「勤俭是持家之本」，不是漂亮是持家之本，那又本末倒置了。

　　《朱子治家格言》讲的，「娶妻求淑女，勿计厚奁」，不是看着嫁妆很多。告诉大家，不要看眼前，虽然嫁妆很多，不过大小姐不好侍候，不能看很近。而且告诉大家，不要找太漂亮的，太漂亮的从小人家就「你好漂亮」，麻烦了，念幼儿园常常拿镜子起来照，好漂亮。她所在乎的在哪里？外在。所以她擦的、穿的、用的，一个月开销不少。你们要会算，不要不冷静，冲昏了头。

　　我以前有个长辈跟我讲，他说以前交女朋友看到都吃一点点，觉得养个太太不难。娶了以后，开悟了：菜很便宜，衣服很贵。人生都是后悔、后悔，后面才来悔。所以有时候陪太太出去买衣服的时候，「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」，他太太看到一件名牌的时候，「买了，买了！」他在旁边说：「唛啦、唛啦。」（闽南语：不要啦、不要啦。）所以这件事情要告诉大家，我们的快乐决定不能建筑在亲人的痛苦上。成为一家人不简单，同在一个屋檐下，「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，是要成就彼此的人生，不是要来互相伤害、互相痛苦的，人要冷静一点。有没有哪个人要出嫁的时候是说，「终于让我等到这天，我非搞得他个鸡犬不宁不可」，没有人这么嫁的？都是期许成就彼此的人生，要不忘这颗初心，对我们的另一半、对我们的孩子、对我们的父母、对我们生命当中每个有缘的人，都用这个心境。

　　「传道、授业、解惑」，把惑解掉，解了自己的惑，我们就做了自己人生的贵人。自己做不了自己人生的贵人，怎么做别人的贵人？「欲助人者先自助」，这是找到根本，「欲爱人者先自爱」。我们的人生都一团糟了，还用我们的思想去教孩子，那不是害他吗？所以爱人，首先要学会自爱。怎么自爱？怎么才是真正爱自己？很多人说，我要好好爱我自己一次，然后去大吃大喝，那个是害自己，那不是爱自己了。大家注意，一段时间就用大吃大喝来赏赐自己的人，他的身材基本上会比较丰满。任何时候结果一定有原因，世间所有的事没有一件事是偶然的，告诉大家真相是如此。那我们懂不懂得自爱？有没有人常常跟自己生气的？生气到自己拿手去打墙壁，气死自己了、气死我了，自己做这个行为很生气，自己跟自己生气了。诸位朋友，我们是要建立和谐社会的，现在不只人与人不和谐，连跟自己都不和谐，还得了？

　　以前，我跟我自己也不怎么和谐，尤其对自己没有信心。我为什么对自己没有信心？因为我从小成绩不怎么样，才能不怎么样，成绩都是中等，然后每次比赛没有我的份。长相又不怎么样、身高也不怎么样，所以比来比去，愈比愈没信心。我记得还曾经参加过两次比赛，很稀有的机会我去比赛了。有一次辩论比赛，为什么我去？因为找不到人。所以每次都是找不到人，才是我。后来真的上去辩论比赛，要讲十五分钟，我讲到七、八分钟没词可以讲了，可是规定要站满十五分钟才能下台。所以我在那个当下，就看着底下的评审跟人员，就这样，后面七、八分钟就这么笑过来了。所以诸位同道，人生每件事都有意义，我的傻笑是从大学一年级那时候练出来的。每件事都可以给人生启发，是你用什么心境去面对它。后来我去念师范学院，又参加八百公尺接力，得了第三名，拿了个铜牌，因为只有三队参加。我拿了那个铜牌，不知道是要高兴还是要难过，铜牌，可是是最后一名。

　　这样的社会风气跟成长，对自己就没什么信心，还常常问人：「你觉得我这个人怎么样？」同学说，「你要听真的还是假的？」听真的，不能有心脏病。后来同学还传心理测验让我写，结果写完之后他说，你的个性很像孔雀型的、你的个性很像老虎型的，或者说你的个性很像无尾熊型的。人没有信心到去做心理测验，然后拿着测验结果，「我很像无尾熊。」人活到什么分上了？像畜生还高兴半天！你说那时候假如读《弟子规》，还会像畜生会高兴？《弟子规》说：「勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致」，把目标定在哪？圣、贤，怎么不以尧帝、舜帝、文武周公为榜样，干嘛去拿无尾熊来当榜样？你说人不受老祖宗教育，都活到什么分上了？

　　后来我去念师范学院吓了一大跳，幸好我是先学传统文化再学师范学院。师范学院有个逻辑，是拿动物做实验，做出来的结果拿来教人。那个时候有狗、有猫、有老鼠，最后结果教人。请问大家，教出来的人会变成什么？狗？成为狗不错了，因为目标是狗，一不小心就狗都不如了。你的标准是圣人，他一不小心还有贤人；他定贤人，一不小心还是君子；他定君子，一不小心他还是善人。结果我们现在定谁？狗、猫，最后呢？你看现在的孩子做出来那些行为像不像？就只是满足他的欲望，心里没有父母。这是结果，原因是我们教他的东西错了，那些理论错了！最大的悲哀，就是这个信心丧失了，丧失民族自信心。

　　大家看，欧美它是船坚炮利强，它不是智慧高，结果全世界统统拿着他们的理论教育下一代，现在青少年问题，全世界统统都面对了。怎么解决？靠中华民族的文化。而全世界的国际语言是英文，I can't speak English（我不会说英语）。诸位同道、诸位老师，请问大家，全世界华人里面重视传统文化、英文又讲得最好的是哪个地区的华人？你们还要想这么久吗？马来西亚。所以诸位老师，你们的学生将来要扛起中华文化的大旗，用英文把它传播到全世界，你们任重道远。而且我们的因缘，还有我们全国校长职工会的这些领导们带头，在整个西马九百八十四所华小推展，不得了，全世界华人，在一个国家的领域里面全面推动，除此一家，别无分号。大家现在在做的事，我敢跟大家保证，一百年之后，一定记在中华民族的历史，决定有这一篇，而我们一起参与，我们尽力了，我们功德圆满。

　　而且要相信自己，自己是很有潜力的，这个信心就是我们一个很重要的心理素质。如何爱自己？一定要信任自己。我本来是不信任自己，可是我相信老祖宗不会骗我，后来开始打开经典，经典说「人之初，性本善」，我有本善！「大学之道在明明德」，我有明德！可是问题现在我的德能、智慧，为什么没有办法完全发挥出来？「苟不教，性乃迁」，我现在被习气控制住了，只要习气去掉了，本有的明德、智慧就透出来了。拨云就能见日，那个太阳本来就在那里，我们本有智慧德能。但是现在我们要把障碍去掉。大家有没有感觉，突然自己什么都不想的时候，就把一个问题想通了。反而在那里一直想、一直钻牛角尖，想都想不出来。有没有这个经验？或者是早上刚起来，还没有想什么，在那里刷牙，叮，事情想通了，有没有这个经验？为什么？那个时候心最清净，没有一大堆贪瞋痴慢这些念头。所以这个都可以从一些细节的地方去体会。

　　包含记忆力，告诉大家，我现在的记忆力，不输给二十五岁那个时候。可是听人家说，记忆力跟年龄成反比。请问大家这个是结果，原因在哪里？我们都看结果，不找原因，解决不了问题。原因就是年龄愈长，烦恼愈多。你烦恼愈少的时候，你那个智慧不就愈高？我们的师公李炳南老师九十七岁讲课，不用拿课本，《诗经》说、《书经》说、《小雅》说，就出来了。我认识好几个朋友，他的记忆力都在学了以后，烦恼愈来愈少，他的记忆力、理解力愈来愈高，办得到。你们不要用疑问的眼睛看着我，trust me，you can make it！（相信我，您能办到！）

　　所有的习性当中，贪是根本。人一贪心，欲望愈来愈严重，「欲令智迷，利令智昏」。首先要去掉贪，你的智慧、德能才会透出来。科学家研究，一个人一、二岁的时候，每天平均笑一百八十次，结果成年以后，平均一天笑七次。恭喜大家，你今天已经超过平均值了。我们想：人成年以后不是愈来愈努力吗？怎么愈努力愈笑不出来？明明努力的方向目标是幸福人生，结果愈努力愈笑不出来。这个方向对吗？不对了。那为什么笑不出来？根源在什么？愈多的贪求，愈贪求就有求不到的痛苦。所以苦从哪里来？求不得苦。知足常乐，就解决掉了。用感恩的心、用服务人的心、付出的心，不要去计较；计较了，每天都有痛苦产生。反而是你愈付出，「爱人者，人恒爱之」，你都是水到渠成。所以首先不贪。

　　再来不瞋，不要发脾气。发脾气，不只自己痛苦，全家像下地狱一样痛苦。所以叫怒是猛虎，像那个老虎吓死人。有位校长说了，人要修养到像什么？像海绵一样，球丢过来，统统不会弹回去，就被它吸掉了。人的修养假如遇到什么人都不会让你生气，你的功夫就练成。这个叫金钟罩、铁布衫，金刚不坏身。任何人都不能让你生气，好不好？什么时候练？Right now，现在练，要练忍的功夫。这个没有办法再说了，时间差不多了，刚好这些主题，我们在前几次课程都比较有谈，大家可以一起上网去学习一下。

　　再来，不愚痴。我们一直在讲「君子务本」，这个就是不愚痴。不傲慢，学习夫子的温良恭俭让，谦卑、不傲慢，走到哪，让人家如沐春风。最后不疑，不怀疑自己，信任自己。信任自己再信任他人，信任祖先圣贤，信任我们的经典，那就拨云见日了，智慧就「德日进，过日少」。最后，我们不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑，就是懂得自爱，就是懂得爱的真谛。

　　最后我唱一首歌给大家听。不能当歌星是我的遗憾，有时候要弥补一下遗憾。刚好这首歌就把爱告诉我们，就是要真爱，进而把这些心境去爱人。所以每句都是不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑，这是《圣经》上很宝贵的教诲。大家注意看，每句都跟它相应，我会指给大家看。

　　「爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，爱是永不止息。」

　　我才第一次唱，大家还没有默契，鼓掌太快了，还有一句叫「不止息……」这个很重要，要拉很长，代表这一生都不能变心才是真爱。「不止息」才叫真爱，会变的叫虚情假意。所以我们真正有这份爱心，爱自己、爱他人，我们成为我们自己人生的贵人，也成为我们学生跟我们生命当中亲朋好友的贵人。在这个大时代当中，让我们共同同舟共济，承起弘扬中华文化的责任。好，谢谢大家。　　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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