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標題: 净公上人关于觉悟的讲记敬摘点滴20218291029 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-29 10:31
標題: 净公上人关于觉悟的讲记敬摘点滴20218291029

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于觉悟的讲记敬摘点滴

...，人没有执着哪来的六道？六道没有了，他到哪里去了？六道外面还有境界叫四圣法界，就是阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛这四层。这四层我们一般讲也是净土，跟六道比它清净了，六道染污，所以这叫净土。如果是在六道里面？六道有善恶，天道善、人天善，饿鬼、畜生、地狱这个苦，太苦了，那是恶，恶的感应，善恶的感应。

　　主持人：是因为人们有执着和分别心，然后用这个心去造分别的业，然后感得分别的果报，善恶果报。

　　老和尚：对，六道里头有善恶。

　　主持人：就是六道，然后三大类，这六道就出来了？

　　老和尚：对，四圣法界里头没有善恶。

　　主持人：从六道回溯到善恶的源头，分别造成的？

　　老和尚：对，分别跟执着造成的。所以在四圣法界里面它有四个层次，前面两个层次有分别，上面两个分别没有了，分别没有了。所以你看阿罗汉执着没有了，他还有执着习气，执着习气断掉之后，他就变成辟支佛，就升一级了。辟支佛没有执着的习气，但是他有分别，所以他要把分别断掉，分别断掉了他就变成菩萨，就升级了。菩萨没有分别，有分别的习气，分别习气断掉之后，他就成佛了。但是佛他还有妄想，这个东西断掉之后，四圣法界也没有了。

　　主持人：您说出六道之后，这四圣法界是不是他就没有生死了？

　　老和尚：四圣法界没有生死，没有分段生死。像我们现在这个身体有生有死，在它那里没有了，它那里没有胎生，他是化生的、是变化的。所以四圣法界里头没有像我们现在身有生有死，生老病死这个没有了。

　　主持人：这是最苦的，生老病死。

　　老和尚：六道里头有生老病死，有这个现象，四圣法界没有这个现象。

　　主持人：您说妄想是不是就更难了？

　　老和尚：这个难！这东西断掉，断掉刚才讲了，佛就是修这个东西。这个东西就叫起心动念，什么时候他到不起心、不动念，这个没有了，四圣法界就没有了，就跟六道一样，它没有了，出去了。出去之后这叫一真法界，就是禅宗里面讲「父母未生前本来面目」，你找到了，叫明心见性。你就完全回归到自性，回归到自性，你的生活空间就没有限量了，遍法界虚空界是一个自己，你才能证实。我们用个很简单的话、粗俗大家容易懂得，我们的身变成了遍法界虚空里面的有形的物质现象，我们的心变成整个宇宙之间精神现象，到那个时候什么是身？叫法身。整个宇宙是自己的身，整个宇宙里面的见闻觉知是你的自性，所以你没有一样不知道的。

　　主持人：就像计算机连网一样？

　　老和尚：对，你不需要学习的，没有过去、没有未来，没有远、没有近，它是一体，所以它是圆满的，像个圆球一样。你已经到了中心点了，到中心点在整个圆球里面，球面、球边全部跟你都联机了。所以佛跟我们讲，我们每个人本来都是佛，就是妄想分别执着害了自己。这东西不是别人给你的，是你自己误会造成。只要你哪一天觉悟，一放下就成佛了。

　　主持人：一念之间？

　　老和尚：一念之间。但是我们迷得太深，迷的时间太久，知道这个道理，还是很不容易放下，所以佛有方便叫你慢慢放、天天放。你不要增长，天天放，修行就是修这个。所以穿衣吃饭，穿衣也不必过分的讲究，但是什么？还要注重威仪，为什么？你要做样子给社会大众看，那就不是为自己了，是为众生，我穿得整齐清洁，做好样子给他看。这是什么？这是大慈大悲，这是教化众生。所以饮食起居，你就做好样子教人家。

　　主持人：穿衣吃饭、行住坐卧。

　　老和尚：对，不错，全都是佛法。

　　主持人：没有一样是为自己，都是为别人。

　　老和尚：没有一样为自己。为什么？人就是自己，那些人都在迷惑，我要怎么样帮助他觉悟？怎么样帮助他？我已经回头了，我现在帮他回头。

　　主持人：这个世界无量无边，在《华严经》里面「华藏世界品」、「世界成就品」当中讲过这样的话，就是太空中其实有很多痛苦的世界，还有很多极乐世界，像阿弥陀佛这样的世界，实际上有很多很多。我们观众能否理解，这些世界实际上就是有生命的那些星球，可以这样来理解？

　　老和尚：可以，而且每个星球里面都有生命，刚才讲了空间维次不相同。

　　主持人：人类现在对太空的探索太初级了。

　　老和尚：因为人类只在三维，你不能突破三维，你突破三维就不一样了。

　　主持人：您的意思就是说，实际上月球上是有众生？

　　老和尚：有，当然有，怎么会没有？哪有没有的？弥勒菩萨讲的就清楚！「念念成形」，形就是物质世界，「形皆有识」，识就是精神世界。

　　主持人：现在科学家发回来的消息，就是月亮上什么生命都没有。

　　老和尚：问题是三维，三维里头没有，四维里头就有了。就好像我们看电视频道一样，你现在只看这一个频道，有！其它的频道都没有，你要按准另外的频道不就出现了吗？

　　主持人：这个无量无边的众生，不仅仅是人肉眼能看得到的。

　　老和尚：不是的，也是肉眼但是你肉眼同样是一个眼睛，现在我们只能看到一定的波度，如果说所有波度都能看到，世界不就变了吗？如果说我们眼睛能够像X光能够看得到的话，那我们看到人的五脏六腑不是全透明的吗？不要用仪器。如果我们能够看到紫外光，夜晚不就清清楚楚的。

　　主持人：但是猫有这个能力，牠的眼睛很高级。

　　老和尚：对，所以有些动物跟我们不一样，牠能够突破某一种空间。你从这个道理，佛讲人本能他什么都看得见，没有一种光波他是看不见的。

　　主持人：被这三种挡住了。

　　老和尚：对，没错，就是这三种障碍。所以妄想分别执着害惨了自己，不是害别人，与别人不相干。

　　主持人：千百年来学佛的人很多，尤其是很多高僧大德、大居士，他们实际上都已经证得这个境界，所以才对佛法是无比的有信心。

　　老和尚：对，没错。

　　主持人：而且佛法有个特点它不用靠仪器，跟你的聪明程度没有关系，你就按照这个方法去修戒定慧，放下妄想分别执着，你就能够到月球上去，就能够看得到？

　　老和尚：对，没错。而且更现实的，只要真正勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，什么灾难都没有，什么病苦也没有。你说你要摆脱贫穷，真的贫穷摆脱了，确实它能解决问题。谁修谁得，公修公得，婆修婆得，不修就不得。

　　主持人：不用像现在人们这么辛苦。

　　老和尚：哪有那么辛苦！辛苦他得不到！这不辛苦他会得到。

　　主持人：很多人看到您老人家做出这个榜样，非常有信心，您老都快八十三岁了，据说有的时候医生给你检测身体，发现您身体机能四、五十岁的...(

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