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標題: 震法雷 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-25 19:38
標題: 震法雷
敬摘自《净公上人永嘉证道歌讲记二十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。】

　　前面这一句，无非是般若无方之大用，这『法雷』、『法鼓』都是般若的代名词。不但是「法雷」、「法鼓」，就是经里讲的『慈云』、『甘露』也不例外。为什么般若会有这么多名称？批注里面都有解释。般若是大用无方，看它是哪一种用途，就给它起上一个什么名称，或者给它一个什么比喻，体是一，用则无方，所以有这么多的名称。下面两句是说般若智慧能够成熟一切众生。第一句是比喻，『龙象蹴踏润无边』，「龙象」是动物里面最大的，牠所践之地就不是其它小动物能够相比的。『三乘』是指菩萨、声闻、缘觉，『五性』，批注里头也有，有「善性、恶性、定性、不定性、阐提」，阐提就是不相信佛法之人，没有善根的人叫一阐提。佛在其它经里面差不多都说一阐提不能成佛。但是佛在《法华》、《涅盘》里面说，一阐提也能成佛，所以我们称为是成佛的《法华》。《法华经》里面讲成佛讲得究竟圆满，一阐提也有佛性，一阐提也能成佛，这才是最圆满究竟的说法。所以此地讲『三乘五性皆醒悟』，这要什么？这需要般若智慧。批注里面有一段云门公案，诸位仔细的去参学，公案很有味道，有很大的启示，你们自己去念、自己去参，看看能不能悟得过来。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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