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標題:
如是者
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-8-25 19:31
標題:
如是者
敬摘自《净公上人观经善导疏菁华讲记》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【如是者,如来所说一切诸法,千差万别,随心起行,各益不同,业果法然,众无错失称为是。】
这是另一个解释,与本经不违背,与一切经也能够相应。像释迦牟尼佛四十九年为我们所说的一切法,这一切法真的是千差万别,讲得太多了。那佛怎么说出来的?佛说法是「随众生心,应所知量」,这两句话是佛在《楞严经》上说的,佛说法是随心应量。换句话说,佛自己一生没有说过一句话,众生是什么样的心,佛就给他说什么样的法;换句话说,佛说一切法全是应机而说。就好像大夫跟病人开处方一样,这个大夫有没有开处方?没有,大夫没有病人开什么处方?遇到有病的人他就给他开个方,开个方是什么?你得的什么病给你开什么药方,你用这个药方就把你病治好了。那第二个病人来了又开一个药方,为什么?他的病跟前面那个人不一样,另开个药方给他。所开的药方都是为别人开的,与自己不相干,自己实在讲没有开一个药方。所以佛一生当中四十九年没有说一句法,没有说法,统统是应机而说。就跟大夫一样,他一生当中没有开一个处方,处方是什么?有病人来的时候为病人开的,没有病人就不开,与他自己都不相干。佛说法也像这样。
所以说『随心起行,各益不同』,每一个人听了佛说法都得利益,得利益大小是随他自己的根性、心量,大心的人、大行的人得大利益,小心量、小修行的人那就得小利益,这就是「各益不同」。『业果法然』,是法尔自然,这四个字非常之妙,确实把这个十法界依正庄严为我们一句话说破,说得清清楚楚、明明白白,果报是自然的,没有一丝毫的勉强。佛是大圣,也不能给你添一点,也不能帮助你减一点。我们知道这个事实、知道这个真相,日常生活当中处事待人接物、起心动念不能不谨慎。为什么?每个念头都种下因,将来遇到缘都有果报。既然如此,我们为什么不常常起善念、起善心、起善行,我们的果报多么的美满!福要自己求,自求多福。诸佛如来对我们的加持,对我们的帮助,就是把这些事实真相说破、说清楚、说明白,我们自己知道这个路应该怎么走法。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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