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標題: 种种生类南无阿弥陀佛20210824 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-24 19:06
標題: 种种生类南无阿弥陀佛20210824
敬摘自《净公上人普贤行愿品十大愿王讲记》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【种种生类。种种色身。种种形状。种种相貌。种种寿量。种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种欲乐。种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处于种种村营聚落。城邑宫殿。】

　　到这个地方是一段。『生类』，从大的来说，我们这个世间有六道，那就是六种不同的生类。如果细分，天有二十八层；人，在我们这个世间，不要说别的星球、别的世界，就说我们这个地球。我们叫黄种人，有白种人、有黑人，这也是类别不同，生类不相同。六道差别就更大，畜生是一类，饿鬼是一类，地狱是一类，这都是迥然不同的差别、类别。

　　『色身』有粗、有妙。前面讲的类别，在唯识里面讲是引业，引导你到哪一道去受生，这是属于引业，业力牵引着你到哪一道去投胎去。「色身」以下所说的，都叫做满业，满业就是你前生所修的善恶、福德。如果你修善，你修的福报大，你的色相就好，就端严；福德少的，色相就丑陋，就粗了。这个地方讲色身，皮肤，有的皮肤生得很细的，有的皮肤很粗的，这叫色身。『形状』，同样是个人，我们每个人个子高矮、形状都不相同。『相貌』，色身跟形状是从大的上面来看，相貌是从细处看。佛的相好，三十二相，八十种好，福德庄严。

　　寿命，有长短不一样。种族，有贵贱不一样。『心性』，有刚柔不一样，有的人性情很温和，有的人性情很暴躁，性情也不相同。『知见』，有正知见，有邪知见。『欲乐』，就是他的嗜好，这也是千差万别。『意行』，是讲他的心识，有人的心识很安定，有人一天到晚胡思乱想，心是乱的；心行可以说从定、散来说。『威仪』就是我们今天讲的风度，『衣服』是衣着，『宫殿』就是居住的环境，这些都有很大的差别。『饮食』，中国人的饮食习惯跟外国人就不一样，何况六道里面的众生，你要是细分的话，差别太大了。底下说：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-24 19:07

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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