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標題: 净公上人关于证悟的讲记敬摘点滴2021822138 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-22 13:10
標題: 净公上人关于证悟的讲记敬摘点滴2021822138

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于证悟的讲记敬摘点滴

...意义的。”
　　当然，只明白了无常的道理还不够，假如从来都不去串习的话，道理是道理，你是你，很多道理对你还是用处不大。所以，我非常希望大家能观修一些无常法，具体窍诀在《大圆满前行》、《心性休息三处三善引导文》中都有。其实，藏汉两地的很多大德都会观修无常，所以这方面的修法相当多。如果没有生起无常观，无著菩萨也说了，修行就会产生懈怠，始终都明日复明日，觉得以后再修也可以。
　　你作为一名新闻工作者，实际上随时随地都可以发现无常的踪迹。我经常会看一些新闻，目的不是了解国家大事，而是对自己观修无常很有帮助，自然而然就会鞭策自己不能散乱。记得法王如意宝以前写过一个《无常道歌》，里面就讲了，假如我们真有智慧，那么世间上发生的一切，都可以看成是诠释无常的书籍[3]。有了这种无常观的话，不论你遇到什么事，都可以成为自己修行的动力。

●[索达吉堪布·问答释疑]在网上听您的法，不知道通过光碟听法，能不能得到您的传承呢？
　　问：我来自深圳，在网上看到您来香港开示，就特意带全家人过来了。今晚听了您的开示，非常非常开心，也非常激动。我有一个问题是：从2006年开始，我就在网上听您的法，不知道通过光碟听法，能不能得到您的传承呢？
　　索达吉堪布答：一般来讲，传承分为两种：有一种传承必须要口耳相传，依靠光碟得的话，有一定困难；还有一种是，如果你有信心的话，通过光碟也可以获得传承的加持。
　　以前上师如意宝去美国时，第二世敦珠法王已经圆寂了。当时，上师看到敦珠法王“观音菩萨灌顶”的录像，说：“我对敦珠法王有很大的信心，这辈子虽然没机会亲自依止他，但我想通过录像也可以获得灌顶。”于是我们在场的人全部跪着合掌，接受了这个灌顶，最后一起作了回向。要知道，上师对传承的要求非常严格，假如这种方式没有一点缘起和加持，他老人家是不会这样做的。
　　所以在某种程度上，通过现在的网络也好、光碟也好，只要你真正有信心，在虚拟世界中也可以获得相应的加持。
　　昨天，香港中文大学有一个英国人，他就讲了虚拟世界的作用。他说：“如果有机会，能面对面是最好的，所以，我这次专程从英国飞过来，参加这个学术研讨会。但没有这种机会的话，大家在网络中也可以营造一个虚拟世界。现在全世界的人都可以进入这个世界，有些人干坏事，有些人做善事，每个人借此都能达到自己的目标……”
　　我觉得他讲得特别好！我们作为佛教徒，如果有机会的话，可以亲自依止法师听法；但若没有机会，也可以在一个共同愿望的摄持下，利用现在的网络科技，尽量行持善法、不造恶业。这也相当于释迦牟尼佛传法时，人、天不同的众生都可以接受一样。这也是三宝的加持，所以，从自身的加持来讲，应该可以获得一定的传承。

●[索达吉堪布·问答释疑]请问，证悟空性和利益众生这两者之间，有怎样一种关联呢？
　　问：我正在学习您讲的《般若摄颂》。请问，证悟空性和利益众生这两者之间，有怎样一种关联呢？
　　索达吉堪布答：很多上师在教言里都讲了：如果你证悟了空性，自然而然会想去利益众生；而若想真正地利益众生，也只有证悟了空性才能实现。
　　任何一位高僧大德，一旦证悟了空性，就不可能独自享用这种境界，而会想把它传给无数人。所以，利益众生与证悟空性是一种相辅相成的关系。

●[索达吉堪布·问答释疑]请问，这是否因为佛教的因果比较严厉，三恶道比较可怕，而令他人宁愿选其他的宗教？
　　问：现在信基督教的，远比信佛教的多。国内基督徒的增长速度，也比佛教快得多，尤其在大学生等知识分子中。请问，这是否因为佛教的因果比较严厉，三恶道比较可怕，而令他人宁愿选其他的宗教？
　　索达吉堪布答：因果是一个客观规律，不管你信不信佛教，只要造了恶业，就肯定要感受恶果，如同你种下毒药的种子，就会长出毒药的果树一样。这是必然的一种规律，并不是佛教独有的，只不过佛教如实揭示了它的真相而已。
　　至于基督教的增长快速，也是有一定原因的。一方面它在以美国为主的西方国家非常普遍，包括总统在内都信仰基督教，因此，它的力量十分强大。再者，基督徒有一种共同的责任感。我去过内地的很多大学，看到好多佛教徒只修自己的，有些念阿弥陀佛，有些修禅宗，有些修大圆满，从来也不关心佛教的发展。而基督教的学生和老师，在各个学校里，每天都想办法弘扬他们的教义。
　　再加上现在的汉地，很多人内心是“空的”，没有宗教信仰，但人要想生存的话，又需要一种信仰，所以，大多数人就选择了基督教。汉地曾有一份报告说：基督教打算利用50年的时间，将汉地城市80%[2]的人都变成基督徒。相比之下，我们佛教徒大多只想着自己解脱，从来也没有考虑过佛教的未来。
　　当然，我们并不是要跟基督教争什么。但佛教的教义如此殊胜，我们作为佛教徒，在大学里、其他群体中，尽量让更多的人接触佛教、了解佛教，以此给他们种下善根，也是很有必要的。大家若能将大乘佛教的慈悲与智慧弘扬人间，这对每个众生的今生来世，必定会有不可估量的利益。

●[索达吉堪布·问答释疑]自闭症的孩子越来越多，应该从哪方面正确引导他们呢？
　　问：我是香港大学的博士生，原来在内地是儿科医生。这些年不知道为什么，自闭症的孩子越来越多，我这几年也一直在从事这方面的工作。特别多的家长面对这样的孩子时，压力非常大，有些人认为是自己造了什么孽，所以报应到了孩子身上。我也是一个佛弟子，那么在遇到这种情况时，应该从哪方面正确引导他们呢？
　　索达吉堪布答：怎么样面对自闭症、忧郁症的问题，前段时间我在佛学院专门讲过一堂课，引用了佛教和现代医学的一些观点，方便时你可以上网看一下。
　　现在自闭症的孩子越来越多，外在的原因，主要是父母对孩子的关心不够，只是把孩子交给学校，从来也不重视良好的家庭教育。这样的话，许多孩子就没有安全感，只好经常去一些网吧，沉浸在虚幻的世界里。到了一定的时候，他们找不到真实的感觉，与现实的距离越来越远，最后就把自己完全封闭起来了。当然，最根本的原因，还是孩子自己前世的业障。同时，父母如果往昔...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观第一０七集)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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