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標題: 念法，你才有无量功德啊南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-22 10:29
標題: 念法，你才有无量功德啊南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解心外求法集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

念法，你才有无量功德啊

...念法，你才有无量功德啊。
我在讲学里给诸位说过，佛说的一切经不是说他的经，是我们自性清静心里面的大藏经，你要能这样地会归，才有作用，你才会开悟，你对这个经论才有亲切之感。晓得什么呀？不是外人的，原来是自己的。你要把它划一个界限，那是某佛的、某菩萨的，与我不相干，那糟了！你念一辈子也不会懂的，听一辈子讲也听不懂。
所以学佛贵在直下承担，不拐弯抹角。直下承担这个完全是自己的，诸佛菩萨是我自性里面现出来的诸佛菩萨，一切经论也是我自性当中现出来的，心外无法、法外无心啊，这样才能成就啊。如果要不这样学，给诸位说，那都是佛门里面的外道啊。释迦牟尼佛、阿弥陀佛是我们身外之佛、心外之佛，你就是佛门的外道。心外求法，无有是处。那么“佛”这个意思也不多讲了，这就讲到此地。
这个“在”，经上不用“住”而用“在”，这个字很有味道！你看从前做皇帝，皇帝到哪个地方去巡守了，叫“行在”，“行在”就是对皇帝的称呼，为什么呢？从前做皇帝，这一个国就是他的家，你比如说你这个家的房子很大，你在你家里面，你说“我住在某个地方”，不对啊！你就没离开家嘛，你还说什么住啊？你只能说“我在客厅”、“我在房间”，“在”啊。那么皇帝这一国都是他的家，不能说“我今天住北京，明天住南京”，不能说“住”啊，只能说“在”啊，为什么？都是他的家嘛。
佛说，三千大千世界都是佛的教化区，那么佛只有说，今天在娑婆世界，明天在忉利天宫，不能说“住”...(净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记《编号006-b/133–序分六种证信序》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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