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標題: 皆是虚妄」南无阿弥陀佛20210822 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-22 09:34
標題: 皆是虚妄」南无阿弥陀佛20210822
敬摘自《净公上人讲妄想分别执着集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

皆是虚妄」，到这个时候你才完全彻底了解，真虚妄，不是假的，不见了

...皆是虚妄」，到这个时候你才完全彻底了解，真虚妄，不是假的，不见了。不见了，什么境界现前？醒过来，就是一真法界现前，诸佛如来的实报庄严土，为什么说它是真的？这个世界里面所有一切现象不变。十法界的现象有变，人有生老病死，植物有生住异灭，山河大地有成住坏空，它变。一真法界里头东西不变，什么原因？它只有心现没有识变，识是妄心，它不用妄心，它完全用真心，真心不变。所有一切环境都不变，人不老，人活几千岁、几万岁，不止！三个阿僧祇劫，你没有办法计算的。但是怎么样？永远就是那么年轻、不老，花不谢，绿叶不会变黄，它永远是那个样子，山河大地都不会变坏，那叫一真法界。

　　一真法界是不是真的？还不是真的。到你妄想，妄想还有习气，妄想习气真正断尽，一真法界没有了，那就是科学家所说的百分之九十的宇宙不见了。你无明习气断尽，一真法界不见了，到哪里去？回到常寂光去，回归自性。常寂光，刚才讲过，什么现象都没有，物质现象没有、精神现象没有、自然现象没有，所以我们六根达不到，六根六识缘不到，所以说它没有；其实它有，它在，但是它没有现象，缘不到。佛经讲比科学家讲得透彻，科学家这还是个疑问，无中生有，他只讲到这个。佛讲得清楚，他回归自性，自性遍一切处、遍一切时，但是它没有现象，三种现象都没有，它在。怎么知道？你能够把妄想分别执着这个念头放下，你就看到，你就证得。佛说这桩事情唯证方知；证，没有别的，就叫你放下。所以佛法的真功夫，放下执着，放下分别，放下起心动念，真功夫！放下执着，你证阿罗汉；放下分别，你证得菩萨；放下起心动念，你成佛了。你本来成佛，你只要把这三个放下你就成佛，所以佛讲一切众生本来是佛，这对的，一点没说错。现代还有人反对佛教，不就反对自己吗？是，没错，他反对放下，不肯放下。真肯放下，就是！放下便是，这个话说得非常有味道。

　　「于法无疑，故无有忧虑之思」，你的精神会非常饱满，心地开朗，没有忧虑，没有烦恼，没有牵挂，这多自在。心自在，身就自在，身体什么病都没有。病从哪里来的？病从忧虑来的。人没...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第四九六集）　　2011/7/14　　香佛佛陀教育协会　　档名：02-039-0496》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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