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標題: 净公上人关于无所有的讲记敬摘点滴20218191719 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-19 17:21
標題: 净公上人关于无所有的讲记敬摘点滴20218191719

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于无所有的讲记敬摘点滴

...我相信他能接受，他真的会不再扰乱你，发心来保护你，变成你的护法神。现实社会对人对事对物亦复如是，特别是对人，人与人之间有过去生中的情结在，这个事情也要化解，不化解也变成障碍。有智慧的，无论是顺境逆境、善缘恶缘，统统帮助你成就；没有智慧的，顺境逆境、善缘恶缘统统是障碍。所以，学佛不能没智慧，没智慧，你的烦恼习气不但不能够减少，天天在增长，错了！如果你有智慧来过日子，有智慧从事于任何工作，有智慧处事待人接物，你永远是感恩的心，永远是真诚的爱心，不断提升自己的境界。
　　
　　要想有智慧，首先把我淡化，你从这儿做起，懂得尊重别人、敬爱别人，学习《还源观》上的四德，随缘妙用。真正能学到随缘妙用，《还源观》上前面的三科不能不知道，要以这个标准来看宇宙、看万法、看众生。从一体现二相，就是现依正，依也好，正也好，都有三种特性。第一个周遍法界，因为三种现象都没有离开波动这个定律，全是波动产生的现象。这个波才动，周遍法界，法界里面一切众生统统都收到这个信息。我们的身体、我们的思想是波动的发射台，同时也是接收台，十方世界一切众生他们的波动，我们的身体每一个细胞，一毛一尘的微点全都收到，而且一丝毫不杂乱，计算机要跟它相比差太远了。为什么我们没有感觉？没有感觉，是我们的机器现在有故障，我们发射出去没有故障，我们收讯的这部分有了故障。我们有起心动念、有分别、有执着，所以十方的信息我们收到了，没反应。如果我们把烦恼习气放下，恢复清净平等觉，一切时、一切处所收到的信息完全明了，智慧明了，照见万法皆空，你确实知道它无所有、毕竟空、不可得。所以，虽然面对一切法，在一切法当中如如不动，那就叫妙用，清清楚楚，明明了瞭，如如不动，这叫妙用。标签：净公上人阿难问事佛吉凶经讲义

囍[净公上人]净公上人：念佛比什么都要紧，这一句佛号决定能平安度过灾难

时间：2012-11-27 8:11:37  作者：净公上人  来源：学佛社区网5613  查看：1416  评论：0



念佛比什么都要紧，这一句佛号决定能平平安安度过灾难
　　
摘自净土大经科注-第249集（净公上人）　　
　经典是释迦牟尼佛讲的，释迦牟尼佛为我们介绍极乐世界，一生多次宣讲，这事绝不平凡。因为一切经，释迦牟尼佛只讲一次，没有重复讲第二次的，唯独这部经是多次宣讲，那就说明，这部经太重要了！这个方法人人都可以学，人人都能成就，没有白费功夫；其他的法门不容易，因为他要断烦恼。你看，我们的身见能放下吗？边见能放下吗？边见就是对立。这入佛门基本条件。成见能放下吗？成见是主观观念，这个都是烦恼、都是错误。我们在日常生活当中，虽然不能彻底放下，一定要学，为什么？你学，你在生活当中得到快乐。放下边见，不对立，我跟一切人不对立，跟一切事不对立，跟一切万物不对立；不对立就能够恆顺众生，不去计较，不执着、不分别，这个好！所有的烦恼都是计较、分别出来的，这个东西是错误，不是真实。　　
　　你真能放下这些，五种见惑放下，换句话说，你就少造业，可以说造业你就能少掉百分之八十，你的心就清净、心就平等，清净平等心是最高的享...(囍[净公上人]净公上人：现前社会修行很难成就，原因在哪里？)

...我们退失信愿，无法趋入正法，依之修行。所以，修行要趣，首先必须对佛陀的圣言量断疑生信。对道果等满腹怀疑：“我这样修到底会不会成就？”“我修的是不是错了？”“上师和佛陀讲的道理，究竟有没有解脱的利益？”……

这五盖或者五障，能将我们辛辛苦苦积累的圣者七财，或是明目张胆地掠夺，或是趁人不备地偷走，跟强盗和小偷没什么差别。其实我们平常也感觉得到，如果产生嗔恨心，会马上意识到善根被夺走了；如果生起其他一些烦恼，自己虽然没有察觉，但修行已悄然退失，原来拥有的信心、惭愧等财富，慢慢变得荡然无存，所以这是特别可怕的一种道障。

很多修行人害怕家里来一些贼，每天把门窗关得紧紧的，睡觉时也东听西听，一有狗叫就以为小偷来了。其实，贼进你家偷盗并不可怕，最多是把值钱的东西拿走，根本不可能偷走你生生世世的财富。而且作为修行人，应该对财物没有执著。米拉日巴尊者在白崖山洞修行时，冬天的一个晚上，有个小偷摸进洞里，在洞中摸索。米拉日巴哈哈大笑，说：“我白天都找不到任何东西，你半夜三更、漆黑一片还能找得着吗？”真正的修行人对财物的态度应当如此。以前噶当派很多修行人，家里从来不锁，门一直开着，我看汉地的很多茅棚也是这样，里面什么东西都没有，小偷来了也无所谓。

对我们修行人来讲，最可怕的小偷莫过于掉悔、贪欲等五盖，它对我们的圣者七财明抢暗偷，所以应修好正知正念的铁门和防护栏。否则，你刚开始时修行很不错，确实积累了大量的财富，但后来盗贼不知不觉入于你的宝库，把所有宝藏扫荡一空，最终你一无所有，这是极其可悲的下场。

　《中阿含经》卷十《食经》中，佛陀曾说：众生以爱为食，爱以无明为食，而无明又以五盖为食，乃至不信以闻恶法为食。譬如大海以大河为食，大河以小河为食，乃至山岩溪涧以雨为食。其中，“食”有牵引、长养、持续的意思。由经文我们可以了解：三毒五盖的相续发展，是长养恶业，持续轮回的原因所在。学佛修行就是要从根本上着手，杜绝心灵毒品的来源，拨云见日，使自性的光辉得以显露出来。

　　诸经论中，对于三毒五盖的对治方法多有阐述，大致说来，可归纳如下：

　　以不净观、布施行对治贪欲。
　　以慈悲观、忍辱行对治瞋恚。
　　以因缘观、智能行对治愚痴。
　　以无常观、持戒行对治惛眠。
　　以数息观、禅定行对治掉悔。
　　以坚信三宝对治疑惑。标签：菩萨功德利益听闻祈祷

囍[其他大德]南怀瑾：这段话你们千万要抄下来！

时间：2012-11-21 8:01:33 作者：南怀瑾来源：学佛社区网5533 查看：3279 评论：0

【三摩地者。谓于所缘。审正观察。心一境性。世尊于无漏方便中。先说三摩地。后说解脱。由三摩地善成满力。于诸烦恼。心永解脱故。于有漏方便中。先说解脱。后说三摩地。由证方便究竟作意果烦恼断已方得根本三摩...(囍[净公上人]净公上人：现前社会修行很难成就，原因在哪里？)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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