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標題: 须菩提20210815 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-15 14:19
標題: 须菩提20210815
敬摘自《净公上人金刚经研习报告二十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【须菩提。如来说有我者。则非有我。而凡夫之人。以为有我。须菩提。凡夫者。如来说则非凡夫。】

　　这段意思是讲凡圣平等，为什么平等？本无凡圣，如果有凡有圣，不平等。凡圣是从哪里来？是从众生妄想里面生出来的，离开一切妄想执着，凡圣就没有了。佛菩萨没有妄想执着，所以佛菩萨眼里头没有凡圣，「是法平等，无有高下」。凡夫有妄想执着，一切法不平等，一切法有高下，凡夫知见，那是迷，不是觉，那是假相，不是事实，事实是平等的。佛菩萨教化众生也必须要说「我，我说」，也必须说，经典上说「我」的太多了，经文一开端「如是我闻」。这个「我」绝对不是佛菩萨执着有个我，不是的，随顺众生，你们众生说这个假相是我，我随顺你的意思，我也叫我。你们执着这是真的有我，佛菩萨说这是假的，根本就没有我。佛菩萨说我跟无我是一个意思，我跟无我是一样的。但是凡夫说我跟无我是两桩事情，决定不一样，这就是觉悟跟不觉悟在见解上的差别。

　　凡夫执着一切万法是实在的，是实有的，佛菩萨知道一切万法是幻有，也就是说根本就没有。现在有没有？现在还是没有，相有体无，那个相还是没有。像我们看电影、看电视屏幕上的画面，那个相有没有？明白人知道没有，屏幕上决定没有相，迷的人说有，实际上没有，屏幕上决定没有相。没有相，那个相叫假相，叫幻相。有，有了就是真的，它是幻，佛法里也称为妙有，妙就是有而非有，非有而有，这才妙，所以叫妙有。妙有就是假有，妙有就是根本没有，我们现在所有一切相就是如此，你怎么可以执着？你怎么可以分别？分别尚且不可，焉能执着？

　　离开一切分别执着，平等心现前，「是法平等，无有高下」。实在讲这两句话都是多余的，是法，哪来的法？法也没有。哪里来的高下？有高下、无高下都说不上，都没有。这才是事实的真相，这个境界里面显示出一真法界。我们读《金刚经》要从这个地方去体会、去领悟，你当然得受用，当然得无量的福德。请看底下经文。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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