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標題: 世尊 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-14 08:59
標題: 世尊
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记三集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【世尊。我从今日至未来际。若不怖畏斗诤之处。去百由旬如疾风吹。我等则为欺诳如来。】

　　在现代这个时代常常会遇到，小是一个小团体里面斗争，大是地区的动乱。学佛修道的人，遇到斗争的地方，赶紧躲避。「去百由旬」，这个也未必认真是百由旬，一由旬四十里，一百由旬四千里，不必跑那么远，这是比喻。换句话说，动乱的地区要离开要避开，这是这个意思。

　　刚才讲小是一个团体，我们不要混搅在这个圈子里面，障碍自己的道业。我有一年在台湾一个道场，他们请我去讲经，我讲的是李老师编的《佛学常识》，大概讲了三分之一，这个寺庙里面斗争。为什么斗争呢？建筑寺庙是老和尚的那些徒弟到各方去化缘，大概有不少徒弟都去化缘，化了这些钱来建庙。当然有人化得多，有人化得少。化得多的就要争着做当家师、做知客师，分赃不均，天天吵架。搞得一个寺庙里面都不安，争权夺利。

　　我到台中去的时候，就把这个事情告诉李老师。李老师说：「不要讲了，那个地方不能去。」

　　我说：「还没讲完。」

　　他说：「没讲完不要紧，不要讲了。」

　　以后我就没去了。凡是这些斗争的地方，一定要知道回避。你不避开，别人认为你也要争权夺利了，要不然你为什么不避开呢？所以避开是躲避嫌疑，也免得障碍自己的道业。纵然是弘法，经没有讲完都可以离开。第十二条：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-14 09:00

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

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