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標題:
寝(qǐn)不(bù)尸(shī),居(jū)不(bú)客(kè)
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作者:
wlxg20130220
時間:
2021-8-13 21:14
標題:
寝(qǐn)不(bù)尸(shī),居(jū)不(bú)客(kè)
敬摘自《李炳南老居士(雪庐老人)论语讲要》
寝(qǐn)不(bù)尸(shī),居(jū)不(bú)客(kè)。见(jiàn)齐(zī)缞(cūi)者(zhě),虽(suī)狎(xiá)必(bì)变(biàn)。见(jiàn)冕(miǎn)者(zhě)与(yǔ)瞽(gǔ)者(zhě),虽(suī)亵(xiè)必(bì)以(yǐ)貌(mào)。凶(xiōng)服(fú)者(zhě)式(shì)之(zhī)。式(shì)负(fù)版(bǎn)者(zhě)。有(yǒu)盛(shèng)馔(zhuàn),必(bì)变(biàn)色(sè)而(ér)作(zuò)。迅(xùn)雷(léi)风(fēng)烈(liè),必(bì)变(biàn)。
朋友死,没有亲人办丧事,为他治丧,如有家属,则不可如此,丧事应由其家属作主。
朋友馈赠,虽是车马,但非祭肉,则不拜受。
尸:端坐如神;寝不尸,是说在寝室行动可以随意,不必端坐如尸。居不容:居家,安然自适,不以客礼与家人相处。
看见穿丧服的人,虽是亲狎之友,但因他遭遇变故,所以必定变容,表示同情。看见冕者与瞽者,虽是经常亵见之人,也必以适当的礼貌待之。瞽者虽不能见,但尽其在我,亦必以貌。
凶服,也是丧服。版是国家公文图籍。孔子乘车,看见穿凶服的人,就以手扶在式上,微俯其身,以示同情。看见负版者,也对公文图籍作式礼,此举是尊敬国家。
应邀作客,如见菜肴丰盛,而且是主人亲手端来,孔子必变面色而作,表示惊异感激之意。
迅疾而至的雷或风非常猛烈,此皆出乎寻常,天地必有变故,此时孔子即有应变之举,虽在夜间,亦必起来,穿戴衣冠而坐。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2021-8-13 21:15
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
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