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標題: 平等法中南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-9 13:47
標題: 平等法中南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【平等法中。不应有所求索。是故知一切精进皆是虚妄。虽知精进虚妄。而常成就不退。是名菩萨真实精进。】

　　重要这八个字，『诸法平等，是为真实』。

　　这就是理完全通达之后，诸法实相现前，知道万法平等，无有一法可得。可是菩萨所修精进之相，他绝无退转，这就是无作而作、作即无作，也是真正圆满究竟的三轮体空。到这时候才讲了一句真精进，这是如来果地上。换句话说，只有如来果地上是真精进，等觉以下都是妄精进，并不是真精进。这才把精进波罗蜜说到登峰造极处，究竟圆满。底下几行还是发明这个意思，诸位自己看就可以了。到此地我们是把精进度讲完了。　　

大智度论大意　　（第十七集）　　1980/1　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：09-011-0017

　　《大智度论》第十七卷，「释初品中禅波罗蜜」：

　　经【不乱不味故。应具足禅波罗蜜。】

　　经文是很简单，龙树菩萨给我们讲解这一句就占一卷的文字，一直到十七卷的终了，就是讲解六度里面的禅定度。首先龙树菩萨给我们说明菩萨修学禅定所为，为什么要修禅定？第一行：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2021-8-9 13:48

敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
敦伦尽分，闲邪存诚，孝慈智愿，无上菩提。
敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土。

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